Психология малых групп. Семечкин Н.И. - 70 стр.

 идеологической тупости, как «ограниченный контингент советских войск в Афганистане».
 Интересно, как может выглядеть «безграничный контингент»?
        Поэтому американцы знают своих «героев», т. е. тех, кто разрабатывал планы высадки
десанта на Кубу, втягивал страну в корейскую, вьетнамскую войны, подстрекал курдов к войне
против Саддама Хусейна и т.д. В отличие от россиян, которые до сих пор в неведение
относительно тех, кто готовил вторжение в Афганистан, разрабатывал и проводил бездарную
политику в Чечне, способствовал развязыванию гражданских войн в Корее, Вьетнаме, Анголе,
замышлял оккупацию Венгрии в 1956 г., Чехословакии в 1968 г. и т.д.
        Но вернемся к теории группового мышления. Анализируя пагубные решения, вызывавшие
кризисы и тяжелые последствия, И. Дженис пришел к выводу, что причиной возникновения таких
решений послужила обстановка, атмосфера, складывавшаяся во властных группах, которая и
способствовала огрупплению мышления высшей политической элиты. Первоначально Дженис
выделил в качестве основных характеристик такой атмосферы тесную сплоченность групп и
желание во что бы то ни стало сохранить единодушие. Позднее основной акцент он перенес на
стремление к единогласному принятию решения (Janis I., 1982).
        Дженис выделяет пять условий, которые способствуют группомыслию. Первое –
привлекательность членства в данной группе. Следовательно, все ее члены заинтересованы в
сохранении своего положения, в долговременном существовании самой группы и друг друга. Все
это служит укреплению групповой сплоченности. Вместе с тем, Кларк Мак-Каули (1989)
полагает, что на членов группы оказывает влияние не только её привлекательность, но еще и то,
что индивиды в ней постоянно испытывают неопределенности относительно того, как группа к
ним относится, как она их оценивает. В этих условиях каждый член будет, естественно, проявлять
повышенный конформизм в отношении решений крайне привлекательной для него группы.
        Если мера сплоченности группы зависит от уровня ее привлекательности, то ключ к
пониманию феномена группового мышления лежит именно здесь. Понятно, что самой сплоченной
будет та группа, принадлежность к которой очень привлекательна для большинства ее членов. В
таких группах царит подчеркнутое единодушие, единомыслие, и члены тесно сплоченных групп
легко меняют свои индивидуальные взгляды, приноравливая их к мнению большинства. Каждый
при этом убежден, что делается это во имя высоких целей: сохранения гармонии, поддержания
добрых отношений, предотвращения разногласий. Таким образом, высокая заинтересованность в
сохранении своего членства в группе, заинтересованность в привилегиях обусловливает ее тесную
сплоченность и побуждает членов к внешнему (избыточному) и внутреннему конформизму. Иначе
говоря, члены группы не только демонстрируют согласие с нормами, но и начинают искренне
воспринимать их как наилучшие, самые правильные. Таким группам присуще «мы-чувство»
(Дженис И., 1971).
        Второе условие – наличие властного, авторитарного лидера, директивно навязывающего
свою точку зрения всей группе. В этом случае мнение «первого лица» может выдаваться, но что
самое главное, и восприниматься действительно как мнение всей группы. Кстати, в советской
истории подобное директивное навязываемое решение демагогически приписывалось
социальному фантому - «народу» и поэтому облекалось в клишированные формы – «по
многочисленным просьбам трудящихся», «так считает народ», «мы посоветовались с народом»,
«от имени советского народа» и т.д.
        Третье условие – закрытость группы, ее самоизоляция. Огруппление мышления возникает
в тех группах, которые ограждены от критики, недосягаемы для контроля. Конечно, прежде всего
это группы правящей элиты, так называемые «неприкасаемые». Понятно, что чем строже
поддерживается «неприкосновенность», тем с большей вероятностью появится «группомыслие».
        Четвертое условие – решения группы не подвергаются внешней экспертизе. Властвующие
группы, поскольку они присваивают себе право выступать от «священного» имени «народа»,
право быть его «глашатаями», постольку собственное мнение они начинают воспринимать как
безукоризненное, абсолютно истинное. Ведь «голос народа – голос Бога», а Бог, как известно, не
нуждается во внешних экспертах, он сам себе эксперт.
        Пятое условие – сильное групповое давление, обусловленное взаимовлиянием членов группы
друг на друга. В свою очередь повышенное психологическое давление вызывается тесной
сплоченностью индивидов, имеющих одинаковые ценности, мотивацию, направленность
мышления и другие психологические характеристики. «Мы-чувство» и групповое мышление
делают членов группы психологически похожими друг на друга, так что они начинают
соответствовать поговорке «два сапога – пара». Кроме того, члены властвующих групп («элит») –


                                             71