ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
Семечкин Н.И. Социальная психология
93
ее членов. В таких группах царит подчеркнутое единодушие, единомыслие, и члены тесно
сплоченных групп легко меняют свои индивидуальные взгляды, приноравливая их к мнению
большинства. Каждый при этом убежден, что делается это во имя высоких целей: сохранения
гармонии, поддержания добрых отношений, предотвращения разногласий. Таким образом,
высокая заинтересованность в сохранении своего членства в группе, заинтересованность в
привилегиях обусловливает ее тесную сплоченность и побуждает членов к внешнему
(избыточному) и внутреннему конформизму. Иначе говоря, члены группы не только
демонстрируют согласие с нормами, но и начинают искренне воспринимать их как наилучшие,
самые правильные. Таким группам присуще «мы-чувство» (Дженис И., 1971).
Второе условие – наличие властного, авторитарного лидера, директивно
навязывающего свою точку зрения всей группе. В этом случае мнение «первого лица» может
выдаваться, но что самое главное, и восприниматься действительно как мнение всей группы.
Кстати, в советской истории подобное директивное навязываемое решение демагогически
приписывалось социальному фантому - «народу» и поэтому облекалось в клишированные
формы – «по многочисленным просьбам трудящихся», «так считает народ», «мы
посоветовались с народом», «от имени советского народа» и т.д.
Третье условие – закрытость группы, ее самоизоляция. Огруппление мышления
возникает в тех группах, которые ограждены от критики, недосягаемы для контроля. Конечно,
прежде всего это группы правящей элиты, так называемые «неприкасаемые». Понятно, что чем
строже поддерживается «неприкосновенность», тем с большей вероятностью появится
«группомыслие».
Четвертое условие – решение группы не подвергаются внешней экспертизе.
Властвующие группы, поскольку они присваивают себе право выступать от «священного» имени
«народа», право быть его «глашатаями», постольку собственное мнение они начинают
воспринимать как безукоризненное, абсолютно истинное. Ведь «голос народа – голос Бога», а
Бог, как известно, не нуждается во внешних экспертах, он сам себе эксперт.
Пятое условие – сильное групповое давление, обусловленное взаимовлиянием членов
группы друг на друга. В свою очередь повышенное психологическое давление вызывается
тесной сплоченностью индивидов, имеющих одинаковые ценности, мотивацию, направленность
мышления и другие психологические характеристики. «Мы-чувство» и групповое мышление
делают членов группы психологически похожими друг на друга, так что они начинают
соответствовать поговорке «два сапога – пара».
В условиях нестабильной, стрессовой ситуации, когда вся группа ориентирована на
лидера и на его мнение, возникает иллюзорная уверенность, что другого, альтернативного
решения просто не может быть.
И. Дженис специально оговаривается, что групповая сплоченность не всегда приводит к
негативным последствиям, и что при определенных условиях сплоченность и вообще групповые
решения могут обернуться благом (Дженис И., 1971). Бриан Маллен и Джоэл Купер (1994)
уточняют, что сплоченность рабочих производственных групп дает им преимущество и выгоды,
но в группах принятия решений за нее иногда приходится расплачиваться (Майерс Д., 1997).
Кроме пяти условий, выделенных И. Дженисом, Кларк МакКоули обнаружил еще одно –
шестое условие. Он утверждает, что помимо групповой сплоченности необходимо еще чувство
неуверенности членов группы относительно того, как их воспринимают и оценивают в группе.
Коротко говоря, каждый член группы не знает наверняка, насколько он в группе «свой». Поэтому
на всякий случай он демонстрирует повышенную лояльность групповым решениям (McCaulley.
C., 1989).
Кроме предпосылок И. Дженис выдели восемь признаков группового мышления. Они
следующие:
1.Иллюзия неуязвимости. Правящие группы в силу своего привилегированного
положения вырабатывают не совсем адекватные представления о степени своего могущества.
Поэтому им свойственно самодовольство и убежденность в собственном превосходстве над
всеми остальными людьми буквально во всем – в уровне интеллекта, в силе собственного
влияния, в хитрости, и, наконец, в безнаказанности. Все это может подтолкнуть такие группы к
принятию самых непродуманных, рискованных, безответственных, а порой и просто преступных,
решений. История многих стран, в том числе и нашей, знает немало таких решений.
2. Коллективная рационализация. Раньше мы уже говорили о том, что рационализация
является одной из форм психологической защиты и что ее открытие принадлежит З. Фрейду.
Только в предыдущих разделах книги, обсуждая эту тему, мы говорили об индивидуальной
Семечкин Н.И. Социальная психология
ее членов. В таких группах царит подчеркнутое единодушие, единомыслие, и члены тесно
сплоченных групп легко меняют свои индивидуальные взгляды, приноравливая их к мнению
большинства. Каждый при этом убежден, что делается это во имя высоких целей: сохранения
гармонии, поддержания добрых отношений, предотвращения разногласий. Таким образом,
высокая заинтересованность в сохранении своего членства в группе, заинтересованность в
привилегиях обусловливает ее тесную сплоченность и побуждает членов к внешнему
(избыточному) и внутреннему конформизму. Иначе говоря, члены группы не только
демонстрируют согласие с нормами, но и начинают искренне воспринимать их как наилучшие,
самые правильные. Таким группам присуще «мы-чувство» (Дженис И., 1971).
Второе условие – наличие властного, авторитарного лидера, директивно
навязывающего свою точку зрения всей группе. В этом случае мнение «первого лица» может
выдаваться, но что самое главное, и восприниматься действительно как мнение всей группы.
Кстати, в советской истории подобное директивное навязываемое решение демагогически
приписывалось социальному фантому - «народу» и поэтому облекалось в клишированные
формы – «по многочисленным просьбам трудящихся», «так считает народ», «мы
посоветовались с народом», «от имени советского народа» и т.д.
Третье условие – закрытость группы, ее самоизоляция. Огруппление мышления
возникает в тех группах, которые ограждены от критики, недосягаемы для контроля. Конечно,
прежде всего это группы правящей элиты, так называемые «неприкасаемые». Понятно, что чем
строже поддерживается «неприкосновенность», тем с большей вероятностью появится
«группомыслие».
Четвертое условие – решение группы не подвергаются внешней экспертизе.
Властвующие группы, поскольку они присваивают себе право выступать от «священного» имени
«народа», право быть его «глашатаями», постольку собственное мнение они начинают
воспринимать как безукоризненное, абсолютно истинное. Ведь «голос народа – голос Бога», а
Бог, как известно, не нуждается во внешних экспертах, он сам себе эксперт.
Пятое условие – сильное групповое давление, обусловленное взаимовлиянием членов
группы друг на друга. В свою очередь повышенное психологическое давление вызывается
тесной сплоченностью индивидов, имеющих одинаковые ценности, мотивацию, направленность
мышления и другие психологические характеристики. «Мы-чувство» и групповое мышление
делают членов группы психологически похожими друг на друга, так что они начинают
соответствовать поговорке «два сапога – пара».
В условиях нестабильной, стрессовой ситуации, когда вся группа ориентирована на
лидера и на его мнение, возникает иллюзорная уверенность, что другого, альтернативного
решения просто не может быть.
И. Дженис специально оговаривается, что групповая сплоченность не всегда приводит к
негативным последствиям, и что при определенных условиях сплоченность и вообще групповые
решения могут обернуться благом (Дженис И., 1971). Бриан Маллен и Джоэл Купер (1994)
уточняют, что сплоченность рабочих производственных групп дает им преимущество и выгоды,
но в группах принятия решений за нее иногда приходится расплачиваться (Майерс Д., 1997).
Кроме пяти условий, выделенных И. Дженисом, Кларк МакКоули обнаружил еще одно –
шестое условие. Он утверждает, что помимо групповой сплоченности необходимо еще чувство
неуверенности членов группы относительно того, как их воспринимают и оценивают в группе.
Коротко говоря, каждый член группы не знает наверняка, насколько он в группе «свой». Поэтому
на всякий случай он демонстрирует повышенную лояльность групповым решениям (McCaulley.
C., 1989).
Кроме предпосылок И. Дженис выдели восемь признаков группового мышления. Они
следующие:
1.Иллюзия неуязвимости. Правящие группы в силу своего привилегированного
положения вырабатывают не совсем адекватные представления о степени своего могущества.
Поэтому им свойственно самодовольство и убежденность в собственном превосходстве над
всеми остальными людьми буквально во всем – в уровне интеллекта, в силе собственного
влияния, в хитрости, и, наконец, в безнаказанности. Все это может подтолкнуть такие группы к
принятию самых непродуманных, рискованных, безответственных, а порой и просто преступных,
решений. История многих стран, в том числе и нашей, знает немало таких решений.
2. Коллективная рационализация. Раньше мы уже говорили о том, что рационализация
является одной из форм психологической защиты и что ее открытие принадлежит З. Фрейду.
Только в предыдущих разделах книги, обсуждая эту тему, мы говорили об индивидуальной
93
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- …
- следующая ›
- последняя »
