Социальная психология на рубеже веков. Ч.1. История, теория, исследования. Семечкин Н.И. - 30 стр.

        Филипс установил также, что тенденция роста самоубийств, главным образом, наблюдалась в
том регионе, где исходный случай само-убийства широко освещался в прессе. Причем проявлялась
такая закономерность: чем шире была огласка самоубийства, тем больше было число последующих
подражательных самоубийств. Следует подчеркнуть именно подражательный характер самоубийств,
поскольку самоубийства, следовавшие за публикацией, в основном совершали люди, которые были
хоть в чем-то схожи с самоубийцей, о котором сообщалось в СМИ, — по возрасту, полу, социальной
группе и т. д. Таким образом, на основании открытого им “феномена Вертера”, Филипс выявил
печальную тенденцию: после публикации информации о самоубийстве определенные люди, похожие
на самоубийцу, убивают самих себя лишь на том основании, что начинают считать идею
самоубийства вполне “законной”, “нормальной” — ведь так поступают другие, такие же как и он.
Здесь мы лишний раз видим подтверждение действия как закона подражания Г. Тарда, так и его же
совместного с Лебоном вывода относительно громадного пагубного влияния СМИ.
        Тот же самый эффект исключительно мощного влияния СМИ на рост агрессивности, насилия,
жестокости, преступности в обществе Д. Филипс обнаружил в другом кроупномасштабном
исследовании (но об этом более подробно речь пойдет в разделе “Социальная агрессия”).
        В итоге деятельности именно средств массовой коммуникации возникли, говоря
современным языком, массовая культура и массовое общество. Тарда, следовательно, можно также
считать и родоначальником теории массовой культуры.
        Если в малых сообществах прошлого, полагает Тард, голоса и мнения взвешивались, то в
массовом обществе голоса подсчитываются. Пресса, таким образом, привела к власти количества, к
власти массы, к ослаблению влияния интеллекта.
        В механизмах воздействия на толпу и на публику имеются существенные различия. В толпе,
собранной в одном месте, осуществляется физическое внушение. Здесь основную роль играет
физическая близость людей: контакт глаз, тел, звуки голоса, дыхание, запахи, возбуждение,
передаваемое по всем, как вербальным, так и невербальным, каналам коммуникации. Словом, в толпе
происходит физическое, в буквальном смысле, заражение.
        СМИ используют чисто психологические, менталистские средства воздействия, создавая
общие чувства, мысли и мнения на расстоянии. И хотя сенсорное заражение в толпе идет
интенсивнее, чем ментальное у публики, общественное мнение публики может оказаться подчас
устойчивее, чем настроение толпы. Хотя, с другой стороны, Тард особенно подчеркивает, что мнения
публики тоже достаточно подвижны и изменчивы. На основании этого он первым высказал мысль о
необходимости и возможности исследования и зондажа общественного мнения.
        Одним из факторов, способствующих внушаемости публики, является то, что читателя (и,
добавим, слушателя и зрителя) воодушевляет и завораживает сам факт того, что одновременно
вместе с ним читают, слушают или смотрят сотни тысяч или миллионы других людей, хотя он не
видит и не ощущает присутствия тех, кто вместе с ним подвергается воздействию СМИ.
        Кроме того, в массовом обществе индивида привлекает возможность придерживаться такого
же “как у всех” мнения, т. е. не иметь своего собственного. Достаточно вспомнить, как мы в спорах
наиболее весомым считаем аргумент, что высказываемся не от себя лично, сообщаем не свое мнение,
а заявляем “от имени”. Если есть поддержка мнению от окружающих, то человек начинает верить в
свою абсолют-ную правоту — ведь так считают все. Этого достаточно, чтобы чувствовать полную
уверенность и считать себя носителем истины в последней инстанции. Еще раз напомним слова Г.
Лебона: в массе побеждает не истина, а большинство.
        Важно отметить, что СМИ формируют у потребителей своей продукции (публики — по
Тарду) привычку или зависимость, подобную наркотической. Начало этому процессу положила
пресса. Позднее, с появлением радио и телевидения (а сегодня с полным основанием можно говорить
и об Интернете), процесс формирования зависимости публики от СМИ пошел более интенсивно и
стал более эффективным. Современные СМИ также формируют свои массы, но массы особого рода.
Члены этих масс разобщены, они не образуют физических толп, их связь чисто психологическая.
Поэтому такие массы можно назвать психологическими массами.
        Человек массового общества утратил способность и потребность вырабатывать свое мнение,
формировать собственные установки. Он ждет, когда за него и для него это сделают другие. Затем
готовые мнения, мысли, стандарты и даже клишированные эмоции, желания и потребности
приобретаются им посредством СМИ точно так же, как приобретаются другие потребительские
товары. Причем индивид воспринимает и использует их как свои собственные мысли, мнения,
установки, чувства и потребности.