Социальная психология на рубеже веков. Ч.1. История, теория, исследования. Семечкин Н.И. - 88 стр.

конечно, он представлен в Я-концепции индивида, должен, по мысли авторов, побуждать его
стремиться к достижению желаемых возможных Я. Он же должен заставлять человека беспокоиться
о том, чтобы избежать участи стать нежелательным Я.
        Еще одна версия развития теории Розенберга содержится в концепции внутриличностного
расхождения Тори Хиггинса. Он также обращается к проблеме возможных Я, но уже в связи с
самооценкой и эмоциональными состояниями, которые порождает самооценка. Хиггинс полагает,
что наряду с актуальным Я в самосознании представле-ны также идеальное Я и долженствующее
Я1 (Higgins Т., 1989).
        Т. Хиггинс разводит идеальное и долженствующее Я. В идеальном Я воплощены все желания,
надежды и мечты человека относительно собственной личности. Коротко говоря, это такое
самосознание, каким человек мечтает обладать. Но, как справедливо замечает Игорь Кон, одно дело
— эгоистическое желание, другое — моральное долженство-вание. Одно дело — абстрактное
хотение быть всем сразу: умным, творческим, спортивным, богатым и т. д.; другое — иметь
способности и возможности этого достичь (Кон И., 1967).
        Иными словами, желаемое и должное, желаемое и возможное — не одно и то же. Поэтому
долженствующее Я — это совокупность всех норм, правил, требований и предписаний, вошедших в
Я-концепцию человека. Они обязывают его следовать долгу и нести ответственность. Вполне
возможен вариант, когда индивид не хотел бы быть таким (поскольку в идеале он видит себя как раз
свободным от всяких правил и предписаний), но считает себя обязанным соответствовать нормам и
требованиям.
        Концепция внутриличностного расхождения утверждает, что отри-цательные чувства в
отношении себя самого возникают у человека не от того, что он осознает какие-то свои недостатки, а
по другой причине — из-за расхождения между актуальным Я и идеальным Я, или долженствующим
Я. То, какие именно чувства будет переживать человек, зависит от типа внутриличностного
расхождения. Рассогла-сование между актуальным Я и долженствующим Я порождает чувство вины,
тревоги, беспокойства. Допустим, например, что человек имеет твердое убеждение в необходимости
всегда быть честным и поря-дочным: это предписывает ему долженствующее Я в его Я-концепции.
Но вот в какой-то ситуации он обманывает знакомого или поступает по отношению к нему
непорядочно. Когда и если он осознает явное расхождение между своими убеждениями и поступком,
то, скорее всего, почувствует вину и беспокойство. Вероятно, при встрече с обманутым им человеком
он будет испытывать неудобство, тревогу.
        Если же расхождение образуется между актуальным Я и идеальным Я, то вероятнее всего
возникновение уныния, чувства подавленности, депрессивного состояния. Например, в идеале
человек может пред-ставлять себя независимым, самостоятельным, авторитетным. И в то же время он
осознает, что в реальной жизни представляет собой жал-кую ничтожную личность — заискивает,
никогда не принимает самос-тоятельных решений, с ним никто не считается, над ним смеются. В
этой ситуации человек будет чувствовать себя подавленным, разоча-рованным, поскольку его
идеальное Я так и остается недостижимым. Более того, разочарование этой гранью своей личности
может распространиться и на другие аспекты его Я-концепции.
        И напротив, уменьшение расхождения между актуальным Я и идеальным Я способно стать
источником положительных эмоций. Если человек, решив соответствовать своему идеалу, начнет
проявлять самостоятельность, заставит окружающих себя слушать и уважать, то, осознав это
изменение в отношении к себе, он скоро почувствует удовлетворение, у него появится приподнятое
настроение.
        Понятно, что в различных Я-концепциях как долженствующее Я, так и идеальное Я
представлены в самых разнообразных вариантах. Ведь у разных людей различные представления и об
идеалах, и о долге.
        Как видим, концепция внутриличностного расхождения поднимает еще одну важную тему,
связанную с Я-концепцией, — тему самооценки.
        Самопознание и самооценка
        Самооценка является, пожалуй, главной функцией Я-концепции. Она осуществляется всякий
раз, когда активизируется какой-либо аспект самосознания, либо вся Я-концепция в целом.
        Но самооценка — не только функция. Это еще и эмоционально-когнитивное состояние
человека, характеризующее его отношение к себе самому, к своей личности. Индивид может
оценивать себя как положительно, так и отрицательно, может любить или не любить себя. Но в
любом случае его самооценка, как правило, довольно устойчива. Это означает, что одни люди