Ценностно-смысловая сфера личности. Серый А.В - 7 стр.

отношение к боли, вине и смерти. В отличие от экзистенциализма, Франкл рассматривает
эти категории с оптимистической позиции: "... нет трагических и негативных аспектов,
которые не могли бы посредством занимаемой по отношению к ним позиции быть
превращены в позитивные достижения" [43,302].

Таким образом, ценностные ориентации как предмет психологического исследования
занимают место на пересечении двух больших предметных областей: мотивации и
мировоззренческих структур сознания. В этой связи примечательна точка зрения М.
Рокича. Он определяет ценности как "... устойчивое убеждение в том, что определенный
способ поведения или конечная цель существования предпочтительнее с личной или
социальной точек зрения, чем противоположный или обратный способ поведения, либо
конечная цель существования" [цит. по 23,4]. По мнению Рокича, ценности
характеризуются следующими признаками:
1) общее число ценностей, являющихся достоянием человека, сравнительно невелико;
2) все люди обладают одними и теми же ценностями, хотя и в различной степени;
3) ценности организованы в системы;
4) истоки ценностей прослеживаются в культуре, обществе и его институтах и личности;
5) влияние ценностей прослеживается практически во всех социальных феноменах,
заслуживающих изучения.

М. Рокич выделяет два класса ценностей:
а) терминальные ценности - убеждения в том, что какая-то конечная цель
индивидуального существования с личной или общественной точек зрения стоит того,
чтобы к ней стремиться;
б) инструментальные ценности - убеждения в том, что какой-то образ действий является с
личной и общественной точек зрения предпочтительным в любых ситуациях.
Терминальные ценности носят более устойчивый характер, чем инструментальные,
причем для них характерна меньшая межиндивидуальная вариативность [23]. Разведение
терминальных и инструментальных ценностей воспроизводит традиционное различение
ценностей-целей и ценностей-средств.

В отечественной психологии сложился целый ряд школ и направлений, в которых
аналогичные подходы к пониманию ценностей рассматриваются в различных аспектах
изучения свойств личности.
В одних школах личность рассматривается в связи с анализом ее деятельности (А.Н.
Леонтьев, C.Л. Рубинштейн), в других центральное место занимает изучение
психологических отношений личности (В.Н. Мясищев), в третьих личность исследуется в
связи с общением (К.А. Абульханова-Славская, А.А. Бодалев, Б.Ф. Ломов) или в связи с
установками (Д.Н. Узнадзе, А.С. Прангишвили).

Несмотря на различие трактовок личности в отечественной психологии, в качестве
ведущей личностной характеристики выделяется направленность. В разных концепциях
эта характеристика раскрывается по-разному: как "основная жизненная направленность"
(Б.Г. Ананьев), "динамическая тенденция" (С.Л. Рубинштейн), "смыслообразующий
мотив" (А.Н. Леонтьев), "доминирующие отношения" (В.Н. Мясищев). По мнению Б.Ф.
Ломова, направленность выступает как системообразующее свойство личности,
определяющее ее психологический склад [24]. "В глобальном плане направленность
можно оценить как отношение того, что личность получает и берет от общества (имеются
в виду материальные и духовные ценности), к тому, что она ему дает, вносит в его
развитие" [25,311].