История России в сравнительном освещении. Шепотько Л.В. - 159 стр.

     1. Либерализм во всех своих проявлениях – доктрина, отстаи-
вающая свободу личности. Русский либерализм отстаивал это кредо,
может быть, даже решительней, чем западноевропейский. Для рус-
ских либералов эта проблема имела не только теоретическое, но впол-
не конкретное социальное содержание, т. к. в стране существовало
крепостное право.
     Теоретическое обоснование о свободе личности дали профессора-
правоведы К. Д. Кавелин и Б. Н. Чичерин. Они признали, что истори-
ческое развитие России и Европы имело разные социальные основа-
ния. Исходным историческим основанием России был родовой строй.
Но, исчерпав свои жизненные возможности, он в конечном счете был
преодолен государственным началом. Появление государства в каче-
стве прогрессивной объединяющей силы означало выход на историче-
скую арену личности, прообразом которой стал Петр Великий. Лич-
ностное начало, согласно Кавелину, выявилось в России позже, чем в
Европе, пройдя через распад родового быта, патриархальной семьи и
возникновение сильного государства; следовательно, существенные
различия между Россией и Европой относятся лишь к прошлому.
Вступив на путь общечеловеческого развития, Россия стала подчи-
няться тем же историческим законам, которые определяют развитие
Европы по пути обретения индивидуальной свободы и достижения
социального равенства. Человек сам по себе имеет абсолютное значе-
ние, и только в силу этого свойства он может быть признан свобод-
ным лицом. Именно поэтому с ним непозволительно обращаться как
со средством достижения каких-либо целей. Положение об абсолют-
ной ценности человека всегда оставалось краеугольным камнем рус-
ского либерализма.
     2. В основе русского либерализма лежала идея такого государст-
венного порядка, при котором ценность общественных институтов
измерялась бы тем, в какой мере они защищают интересы личности.
Смысл права, согласно Чичерину, не может быть сведен ни к произ-
волу законодателя, ни к общественному договору. В его основе лежит
естественное право человека на жизнь, свободу и собственность; по-
следняя является гарантией независимости человека. Политическая
программа либералов включала то, что называется гражданскими сво-
бодами: свобода совести, гласность, независимость суда и презумпция
невиновности, незыблемость частной собственности.
     Конечно, либералы понимали, что говорить о гражданском обще-
стве в России можно лишь в смысле долженствования. Проблема гра-
жданского общества была сложной для русского либерализма. Одни
рассчитывали на то, что оно сформируется из той части дворянства,

                                                                159