История России в сравнительном освещении. Шепотько Л.В. - 161 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

161
рядку. В таких условиях выборы представительного собрания и его
деятельность от имени общества были бы самообманом.
Отказ либералов от участия в конституционном движении 50-х
годов отнюдь не свидетельствовал о принципиальном отрицании идей
конституционализма. Напротив, они были убеждены в том, что все
народы, способные к развитию, рано или поздно приходят к предста-
вительному порядку. Государства, в которых не развита общественная
самодеятельность, не способны конкурировать со свободными стра-
нами, где все общественные силы участвуют в экономическом и соци-
ально-политическом процессе.
Таковы концептуальные основы идейно-политической доктрины
русского либерализма. Что же касается социально-политического зна-
чения деятельности русских либералов, то при их непосредственном
участии за короткое время была осуществлена серия отнюдь не уто-
пических реформ, которые современники не без основания называли
«великими реформами». Вот перечень главных из них: 19 февраля
1861 годакрестьянская реформа, отмена крепостного права; 1862–
1864 годыфинансовые реформы и реформы в сфере образования;
1864-йземская и судебная реформы; 1865-йреформы в области
печати и цензуры; 1870-йгородская реформа; 1874 годвоенная
реформа на основе всеобщей воинской повинности. Реформы стали
крупной вехой в развитии российского общества.
Третья волна либерализма, «новый либерализм», сформировался
в условиях социально-политического и идейного кризиса 90-х годов
ХIХ века. С развитием капитализма в России расширилась социальная
база либерализма, появились новые имена, новые идеи. На земских
съездах, последовавших один за другим в конце 90-х годов, произо-
шел раскол либерального движения: наряду с выделением ортодок-
сально-либерального ядра (Д. Н. Шипов, М. А. Стахович, Н. А. Хомя-
ков) образовалось и стало набирать силу новое конституционалист-
ское направление (П. Б. Струве, П. Н. Милюков, С. Л. Франк), ставшее
впоследствии ядром партии кадетов.
Либерализм в России развивался в условиях острой конкурентно-
идейной борьбы с набиравшим силу социал-демократическим движе-
нием. Это не могло не сказаться на формировании его идеологии,
стратегии и тактики. На этой основе внутри либерализма выделилось
особое направление – «новый либерализм», ориентировавший обще-
ственную мысль на синтез ценностей старого либерализма с социаль-
ными программами демократического социализма и на размежевание
с марксистским социализмом. Конечно, «новый либерализм» возник
не на пустом месте. Во многом он оставался «плотью от плоти своего
рядку. В таких условиях выборы представительного собрания и его
деятельность от имени общества были бы самообманом.
     Отказ либералов от участия в конституционном движении 50-х
годов отнюдь не свидетельствовал о принципиальном отрицании идей
конституционализма. Напротив, они были убеждены в том, что все
народы, способные к развитию, рано или поздно приходят к предста-
вительному порядку. Государства, в которых не развита общественная
самодеятельность, не способны конкурировать со свободными стра-
нами, где все общественные силы участвуют в экономическом и соци-
ально-политическом процессе.
     Таковы концептуальные основы идейно-политической доктрины
русского либерализма. Что же касается социально-политического зна-
чения деятельности русских либералов, то при их непосредственном
участии за короткое время была осуществлена серия отнюдь не уто-
пических реформ, которые современники не без основания называли
«великими реформами». Вот перечень главных из них: 19 февраля
1861 года – крестьянская реформа, отмена крепостного права; 1862–
1864 годы – финансовые реформы и реформы в сфере образования;
1864-й – земская и судебная реформы; 1865-й – реформы в области
печати и цензуры; 1870-й – городская реформа; 1874 год – военная
реформа на основе всеобщей воинской повинности. Реформы стали
крупной вехой в развитии российского общества.
     Третья волна либерализма, «новый либерализм», сформировался
в условиях социально-политического и идейного кризиса 90-х годов
ХIХ века. С развитием капитализма в России расширилась социальная
база либерализма, появились новые имена, новые идеи. На земских
съездах, последовавших один за другим в конце 90-х годов, произо-
шел раскол либерального движения: наряду с выделением ортодок-
сально-либерального ядра (Д. Н. Шипов, М. А. Стахович, Н. А. Хомя-
ков) образовалось и стало набирать силу новое конституционалист-
ское направление (П. Б. Струве, П. Н. Милюков, С. Л. Франк), ставшее
впоследствии ядром партии кадетов.
     Либерализм в России развивался в условиях острой конкурентно-
идейной борьбы с набиравшим силу социал-демократическим движе-
нием. Это не могло не сказаться на формировании его идеологии,
стратегии и тактики. На этой основе внутри либерализма выделилось
особое направление – «новый либерализм», ориентировавший обще-
ственную мысль на синтез ценностей старого либерализма с социаль-
ными программами демократического социализма и на размежевание
с марксистским социализмом. Конечно, «новый либерализм» возник
не на пустом месте. Во многом он оставался «плотью от плоти своего

                                                                 161