История России в сравнительном освещении. Шепотько Л.В. - 87 стр.

     Начавшаяся Великая Отечественная война, показала всю мощь
духовного потенциала церкви. Важной формой ее духовного участия в
обороне страны стали послания патриаршего местоблюстителя ми-
трополита Сергия к архипастырям и пастве, в которых определялась
твердая позиция русской православной церкви по отношению к за-
хватчикам и войне в целом. Иерархи, священники и верующие, не ог-
раничиваясь молебнами о даровании победы Красной армии, с первых
дней войны участвовали в оказании материальной помощи фронту и
тылу. Важнейшим материальным вкладом в фонд обороны стала по-
строенная на средства церкви танковая колона имени Дмитрия Дон-
ского, в состав которой входили 40 танков Т-34. Общий материальный
вклад в фонд обороны составил 300 млн. рублей.
     1943 – 1953 гг. Изменило отношение к церкви и государство, пе-
решедшее к применению новых методов воздействия и использования
ее в своих внутри- и внешнеполитических целях. 1943 г. стал той точ-
кой отсчета, когда власть, отказавшись от планов уничтожения рели-
гии и церкви, переходит к возрождению церковной жизни под стро-
гим государственным контролем. События разворачивались стреми-
тельно: 4 сентября 1943 г. произошла встреча Сталина с митрополи-
тами Сергием (Страгородским), Алексием (Симанским), Николаем
(Ярушевичем); 8 сентября начал работу Собор русской православной
церкви (16 из 19 его членов были доставлены из лагерей и ссылок), на
котором состоялось избрание митрополита Сергия патриархом мос-
ковским и всея Руси. 12 сентября в Богоявленском соборе прошла его
интронизация, а 14 сентября 1943 г. СНК СССР утвердил создание
Совета по делам русской православной церкви, возложив на него за-
дачу осуществления связи между правительством и Московской пат-
риархией. Уже с февраля 1944 г. начался процесс передачи храмов, а
на освобожденных от фашистов территориях продолжали действовать
общины, созданные в период оккупации.
     Укрепив церковь, государство приступает к вовлечению ее во
внешнеполитическую деятельность, используя традиционно непро-
стые отношения между русской православной церковью и Ватиканом,
позиция которого в 1943 г. становиться откровенно враждебной по
отношению к СССР. Стремление Ватикана к усилению своего влия-
ния на балканские страны привело к целому ряду ответных мер. Так,
католической идее организации конфедерации придунайских госу-
дарств был противопоставлен советский план создания системы вос-
точноевропейского православного единства под эгидой Московской
патриархии. Противодействие Ватикану стало ключевым направлени-
ем внешней политики церкви.

                                                                  87