ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
58
Роберт Парк. Конфликт*
1. Понятие конфликта
Различие между конкуренцией и конфликтом уже было отмечено. Это две формы
взаимодействия, но конкуренция – борьба между индивидами или группами индивидов,
которые не находятся обязательно в контакте или в коммуникации; а конфликт – состязание,
в котором контакт является необходимым условием. Конкуренция, явная и бесконтрольная,
как у растений, и как великая жизнь-борьба человека со всем человеческим родом и живой
природой в целом, бессознательна. Конфликт же всегда осознан; он вызывает самые
глубокие эмоции и самые сильные страсти, он мобилизует огромную концентрацию
внимания и усилий. И конкуренция, и конфликт являются формами борьбы. Конкуренция при
этом непрерывна и безлична, а конфликт – носит временный и личностный характер.
Конкуренция – это борьба за местоположение в экономическом порядке. Распределение
населения в мировой экономике, организация промышленности в национальной экономике,
занятость индивида в разделении труда – все это обусловлено, в конечном счете,
конкуренцией. Статус индивида или группы индивидов в социальном порядке, с другой
стороны, обусловлен соперничеством, войной или более утонченными формами конфликта.
Выражение «двое – это компания, трое – это толпа» говорит о том, как просто
нарушается социальное равновесие привнесением нового фактора в социальную ситуацию.
Различие тончайших нюансов и меры внимания, уделяемого разным индивидам одного
социального круга, есть не что иное, как искусственное отражение соперничества и
конфликтов, скрытых под гладкой и чинной поверхностью благопристойного общества.
В общем, можно сказать, что конкуренция обусловливает положение индивида в
сообществе; конфликт закрепляет его место в обществе. Локализация, положение, экологическая
взаимозависимость – это характеристики сообщества. Статус, подчинение и превосходство,
контроль – это все отличительные признаки общества.
Понятие конфликта так же, как и его факт, уходит корнями глубоко в человеческую
природу. Марс всегда занимал высокое положение в иерархии богов. Когда бы и где бы ни
принимала борьба форму конфликта между расами, или между государствами, или между
отдельными людьми, она неизбежно захватывала и удерживала внимание зрителей. И эти
зрители, не принимающие участия в драке, всегда принимали чью-либо сторону. Именно этот
конфликт «непричастных» делает общественное мнение, а общественное мнение всегда
играло важную роль в борьбе людей. Именно оно возвысило войну от простой игры
физической силы до трагического морального борения, конфликта между добром и злом.
Война приобретает характер тяжбы, судебной процедуры, метод которой обусловлен
обычаем, а предмет раздора принимается как дело для судебного разбирательства.
В искусстве дуэли, которое, в отличие от решения спора в личном поединке, хотя и не
носило никогда характера судебной процедуры, разработан строгий кодекс, морально
обязывавший человека искать возмездия за обиду и заранее определявший методы и про-
цедуру, посредством которых можно и должно получить сатисфакцию. Наказанием (за
отступление от правил) была утрата статуса в группе, к которой индивид принадлежал.
Именно присутствие публики, церемониальный характер судопроизводства и
убеждение в том, что невидимые силы находятся на стороне правды и справедливости,
придают испытанию «судом Божьим» и испытанию в сражении и то значение, какого ни
дуэль, ни какая-либо иная форма личной мести никогда не имела. В этой связи интересно
также, что политические и юридические формы ведения дела строятся по образцу конфликта.
Выборы – состязание, в котором сосчитывают поголовье вместо того, чтобы разбивать головы.
*
Печатается по тексту, опубликованному в издании «Теоретическая социология: Антология:
В 2 ч. / Пер. с англ., фр., нем., ит. – М. : Книжный дом «Университет», 2008.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- …
- следующая ›
- последняя »
