Теория и практика танцевально-экспрессивного тренинга - 31 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

мира, так как она дает критерии выделения разных видов танца, которые затем

могут быть использованы в рамках танцевально-экспрессивного тренинга. Мы

сейчас не будем говорить о ее теоретической ценности и не будем критиковать

эту классификацию хотя бы потому, что она основана на большом количестве

фактического материала и автор подобного труда имеет

право на обобщения.

Так, К. Закс делит танцы народов мира на негармоничные и гармоничные.

Негармоничные танцы – это экстатические, конвульсивные танцы, исполненные

бессознательно в состоянии пароксизма. При исполнении таких танцев

полностью или частично утрачивается контроль над движениями тела. По

мнению К. Закса, в негармоничных танцах выражается страдание. К. Закс,

анализируя танцы

народов мира и разных эпох, находит примеры подобных

танцев в Азии, у племен Восточной и Западной Африки, у американских

индейцев, у шаманов и членов тайных союзов, у древних греков, у народов

Центральной и Западной Европы в эпоху средневековья. Если мы пойдем вслед

за К. Заксом, то обнаружим также немало подобных примеров

и в нашей жизни.

Многие современные исследования зафиксировали связь между конвульсивными

движениями и сильными эмоциями. В психотерапевтической практике

освобождение подавленных чувств через особым образом организованные

движения стало уже общим местом. Киноиндустрия не раз обращалась к

конвульсивным танцам, чтобы показать страдания и особо сильные переживания

героя. Очень яркий пример – танец, который

танцевал Петр Мамонов в фильме

«Такси блюз». И, наконец, наша повседневная жизнь дает нам примеры

подобных танцев, которые исполняются в целях самосохранения, своеобразной

аутотерапии.

Гармоничные танцы, согласно определению К. Закса, – ритмичны,

жизнерадостны, несут в себе заряд мышечной энергии и доставляют большое

удовольствие и зрителям и исполнителям. Такие танцы являются эффективным