Составители:
Рубрика:
78
Для консерватизма конца Х1Х – начала ХХ вв. была характерна
реакционная составляющая: культивирование самодержавного принципа
власти и православия как духовной основы монархии; неприятие ценностных
установок философии Просвещения – гражданского общества, свободы,
равенства, народного суверенитета.
Таким образом, отечественному дореволюционному консерватизму в
процессе его генезиса были присущи следующие особенности.
Первая – отсутствие единого понимания традиции и разное видение ее
истоков: в самобытном характере политического и государственного
устройства (Н.М.Карамзин), в византизме и допетровских временах
(славянофилы).
Вторая особенность, во многом обусловленная «догоняющим» типом
развития страны, проявлялась в попытках совмещения взаимоисключающих
положений. Стремление завершить трансформацию наиболее архаичных
общественных институтов сочеталось с негативным восприятием западного
опыта капиталистической модернизации.
2. Консерватизм русской эмиграции
Для мыслителей-эмигрантов были характерны те же основополагающие
ценности и принципы, приблизительно тот же круг теоретических проблем, что
и для дореволюционного консерватизма. Вместе с тем на их творчество
значительное влияние оказали условия, в которые была поставлена
послереволюционная политическая мысль. Если дореволюционный русский
консерватизм выступал как реакция на Великую французскую революцию,
становление капитализма на Западе и его прямое или косвенное влияние на
Россию, то консерватизм русской эмиграции во многом был реакцией на
собственную революцию 1917 г., последствия которой для грядущей судьбы
России нуждались в осмыслении.
Характер решения этой задачи определяет как общие черты
эмигрантской консервативной мысли, так и особенности, отличающие разных
авторов. Можно выделить три наиболее крупные теоретико-политические
концепции, которые, с одной стороны, согласуются с самыми общими чертами
консервативного типа политического мышления, а с другой – отличаются
значительной спецификой
1
. Создатели этих концепций – И.А.Ильин,
И.Л.Солоневич и евразийцы (П.Н.Савицкий, Н.С.Трубецкой, Г.В. Вернадский,
Г.В.Флоровский, Л.П.Карсавин).
Основу мировоззрения Ивана Александровича Ильина (1883 – 1954)
составляет «органическое» понимание политики в противовес
«механистическому», согласно которому политика выступает как
взаимодействие индивидов и групп по поводу власти независимо от характера
преследуемых при этом целей. В соответствии с «органическим» подходом
1
Гусев В.А. Русский консерватизм: основные направления и этапы развития. Тверь. 2001. С.108.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- …
- следующая ›
- последняя »
