Логика и теория аргументации. Скачков А.С. - 161 стр.

   Некорректные приёмы спора гораздо более разнообразны, чем допустимые
методы борьбы, их строгой классификации нет, и вряд ли она может появиться.
Кроме ошибок, совершаемых в отношении тезиса, аргументов и демонстрации,
существует масса так называемых уловок, которые используются ради победы
над противником и касаются скорее психологических, чем логических законов.
   Обширная группа уловок связана с переключением внимания к предмету спо-
ра на внимание к личностям его участников. По существу, эти уловки представ-
ляют собой сочетание бесчисленного множества вариантов довода к человеку и
ошибки «не следует». Наиболее распространенными здесь оказываются следую-
щие уловки.
   1. Аргумент к авторитету — ссылка на известных людей, заменяющая обос-
нование тезиса участника. Аргумент к авторитету имеет много разновидностей.
Кроме ссылок на мнения великих ученых, общественных деятелей, людей искус-
ства, это и ссылки на авторитет общественного мнения, на авторитет возраста, на
авторитет должности, на авторитет священных текстов и т. д. Нередко ссылка на
авторитет оказывается ложным аргументом, потому что лицо, которому припи-
сывается некое высказывание, либо не является на самом деле его автором, либо
его слова вырваны из контекста и ложно трактуются; иногда случается и так, что
персоны, которая называется авторитетной, никогда не существовало и её имя
лишь плод воображения спорщика. Формой аргумента к авторитету является
также аргумент к верности — призыв сохранить верность традициям, убеждени-
ям и ценностям некоего круга лиц, подтвердить личную преданность кому-то из
участников спора. Когда в качестве доводов используются абстрактные, неопре-
деленные и общеупотребительные выражения (пословицы, крылатые слова), это
тоже может быть сигналом аргумента к авторитету.
   2. Аргумент к тщеславию — ссылка на достоинства участника, лесть, расто-
чение ему неумеренных похвал с целью склонить его на сторону противника.
Может принимать вид выражений: «Всякий умный (порядочный, добрый, благо-
разумный) человек согласится с…», «Все, кому дорога правда, признают…»,
«Любой сторонник социального прогресса…», являясь в таком случае разновид-
ностью аргумента к силе.
   3. Аргумент к невежеству — ссылка на факты, положения науки, результаты
исследований, а также на имена и произведения, предположительно незнакомые
противнику. Приём эффективен в том случае, когда противник известен болез-
ненным самолюбием и предполагается, что он скорее примет ложный аргумент,
чем признается в своем невежестве.
   4. Аргумент к личности — ссылка на индивидуальные особенности участни-
ков дискуссии, на их вкусы, внешность, убеждения, на достоинства и недостатки
их характеров, возможно даже на их физические изъяны. Аргумент к личности
может принять форму принижения противника или самовосхваления кого-то из
участников спора: «Ты любой разговор превратишь в свару», «В отличие от не-
которых, я говорю только правду» и т. д. Разновидностью аргумента к личности
является приём, названный чтением в сердцах, или проницательностью. Его суть
заключается в том, что за причину неприятия противником тезиса выдают какие-
то особые, не имеющие явного отношения к предмету спора, мотивы: «Ты бы
                                     161