Профессиональная этика. Скворцова В.Н. - 10 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

10
пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой и раба твоя,
как и ты.
· Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь,
Бог твой, чтобы продлились дни твои и чтобы хорошо тебе было на той
земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
· Не убивай.
· Не прелюбодействуй.
· Не кради.
· Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
· Не желай жены ближнего твоего, и не желай дома ближнего твое-
го, ни поле его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всего,
что есть у ближнего твоего. (Цитата по книге «Второзаконие», гл. 5)».
Различные направления христианства (православие, католицизм,
протестантство, лютеранство) имеют свои особенности, в том числе
и в этической доктрине.
Мораль мусульманства основывается на шариате – своде канони-
ческих законов ислама, охватывающих все стороны творения («шариат»
– надлежащий путь). Он начал формироваться в VIII в. на основе Кора-
на и Сунны, а также адатов (традиционных обычаев, сложившихся еще
в период патриархально-родовых отношений). Покорность в исламе но-
сит всеобъемлющий характер, человек должен покоряться Богу, прави-
телям, установившемуся порядку вещей. Женщины, кроме всего проче-
го, еще должны покоряться мужчинам. Шариатом установлены основ-
ные обязанности мусульманина, пищевые запреты, обряд захоронения,
семейно-брачные отношения.
Основателями этического учения в западной философии можно
считать Сократа и Аристотеля. Сократ говорил о роли разума в осмыс-
лении человеком действительности и в формировании смысла жизни.
Подчеркивал необходимость активного осмысления мира и приоритет-
ную роль нравственности. Сократ также говорил об индивидуальном
поиске человеком духовных ценностей и моральных установок. Ари-
стотель делит добродетели на этические (мудрость, мужество, умерен-
ность, справедливость) и дианоэтические. Первые представляют собой
«золотую середину» между двумя пороками, например, мужество – это
уже не трусость, но еще не безрассудство. Дианоэтические добродетели
– это нахождение истины ради нее самой. Исследуя природу морали,
Аристотель показывает ее социальный смысл через связь с политикой,
учением о государстве, в котором реализуется высшая добродетель –

Страницы