Политология. Соловьев В.Ю. - 23 стр.

      Основное содержание труда “Государь”- выявление природы государства и
механизмов государственного управления. Все государства, с его точки зрения, можно
разделить на республики и государства, управляемые единовластно. Последние он
дополнительно подразделял на “унаследованные” и “новые”. Среди “новых”, в свою
очередь, выделялись те, где подданные привыкли повиноваться государю, и те, где они
“искони жили свободно”. Опираясь на труды античных авторов, Макиавелли утверждал,
что каждая из трех “хороших” форм правления имеет тенденцию перерастать в одну из
трех “плохих”: самодержавие - в тиранию, аристократия - в олигархию, а “народное
правление”- в разнузданность и анархию. Каждую из этих шести форм, взятую в
отдельности, он считал губительной: “хорошие” по причине их кратковременности, а
“плохие”- “в силу их злокачественности”.
      Понятие практической пользы в политике решительно отделяется Макиавелли от
религиозных и этических норм. Он выводит новый закон: политические события
происходят не по воле божьей, не по прихоти людей, а под воздействием
“действительного хода вещей”.
      По Макиавелли, государь должен быть озабочен созданием прочного фундамента
власти. Таким фундаментом в любом государстве являются хорошие законы и крепкое
войско. Причем, опорой закона является именно армия, вооруженная сила. О праве и
справедливости речи нет. Государственная власть должна быть твердой и решительной.
В самосохранении и упрочении политической власти состоит доминирующий интерес
государственности.
      Государство выступает монополистом публично-властных прерогатив, оно
трактуется в значении аппарата, управляющего подданными. В аппарат входят государь
и его министры, чиновники, советники. Именно государю принадлежит вся полнота
власти, он обязан концентрировать ее только у себя в руках. Чиновники являются лишь
инструментом осуществления единоличной воли государя.
      Совершенно чуждо Макиавелли (в труде “Государь”) представление о народе как
носителе, источнике верховной власти. Народ- это необузданная масса, которой
надлежит быть пассивным объектом государственной власти. Государь должен
выступать как опекун народа, защищающий его от произвола чиновников. Обеспечивать
подданным внешнюю и внутреннюю безопасность. Причем государь должен заботиться
о том, чтобы подданные воспринимали его действия именно как благодеяния. В отличие
от обид, которые следует наносить разом, благодеяния надо осуществлять малыми
порциями, чтобы они длились дольше и вызывали большую благодарность и любовь к
правителю.
      Государственная власть осуществляется нормально только тогда, когда народ
полностью повинуется государю. Такое повиновение держится на любви к государю и
страхе перед ним, причем страх - более надежная опора власти, чем любовь. Страх
должен поддерживаться наказанием, при этом правитель не должен пренебрегать
самыми суровыми и жестокими мерами. Подданные должны постоянно чувствовать
абсолютную непререкаемость государственной власти.
      В словаре Макиавелли отсутствует понятие государственного суверенитета, однако
его трактовка государственной власти показывает, что он совсем близко подошел к
этому важнейшему для науки о государстве понятию. “Государь”, анализирующий
технологию осуществления государственной власти и поставивший политику вне морали

                                         23