Политология. Соловьев В.Ю. - 25 стр.

распределение произведенной продукции.
      Предлагавшееся Т. Мором государственное правление представляло собой
попытку творческого соединения позитивных черт демократического, олигархического и
монархического правления.
      У Т. Кампанеллы в “Городе Солнца” критика существующих социально-
экономических и политико-юридических отношений не занимает столь заметного места,
как у Т. Мора. Его внимание сосредоточено на жизнеустройстве города-государства
соляриев. Система политической власти в нем складывается из трех ветвей, создаваемых
применительно к трем основным видам деятельности и “заведующих” каждой из них.
Это военное дело, наука, а также воспроизводство населения, его воспитание и
обеспечение пищей и одеждой. Ветвями (отраслями) власти руководят три правителя,
именуемые соответственно: Мощь, Мудрость, Любовь. Им непосредственно
подчиняются три начальника, в распоряжении которых находятся, в свою очередь, по
три должностных лица.
      Во главе управления находится верховный правитель – Метафизик,
превосходящий всех граждан ученостью, талантами, опытом, умением и опирающийся
на трех высших советников – Мощь, Мудрость, Любовь. Ему как главе светской и
духовной власти принадлежит право окончательного решения по всем вопросам и
спорам. Свою должность Метафизик занимает лишь до тех пор, пока среди соляриев не
появится человек, пре6восходящий его во всем. В этом случае он сам должен уступить
последнему свою власть. Метафизик и трое его советников – единственные из
магистратов, положение которых и существующие между ними отношения
неподвластны воле народа. Все остальные начальники и должностные лица могут занять
свой пост только по выбору.
      Как и у Т. Мора, в “Городе Солнца” господствует общественная собственность и
уравнительное распределение всех произведенных благ. Должностные лица должны
заботиться не только о повседневной жизни всех граждан, но и об их воспитании и
обучении.
      Содержание “Города Солнца” демонстрирует со всей очевидностью наличие у
социалистов того времени двух противоречивых начал. Верная оценка
интеллектуальных, нравственных, профессиональных и прочих качеств человека как
факторов, призванных определять его положение в обществе, сосуществует с
практически полным пренебрежением к отдельной человеческой личности, его
самостоятельности, инициативности, неповторимости. Абсолютно доминируют
интересы государства, и только через эту призму рассматриваются интересы частных
лиц.
      Это подтверждается и их политико-юридическими воззрениями, для которых
характерно пристальное внимание к вопросам законодательства,      которое     должно
утвердиться в государственно-организованном обществе, базирующемся на общности
имущества и принципах коллективизма, и почти полное игнорирование прав и свобод
индивида, его правовых отношений с государством.


                   2.3.2. Политические учения Англии и Голландии ХVII в.



                                         25