Политология. Соловьев В.Ю. - 28 стр.

праву он противопоставляет естественный закон, понимаемый как найденное разумом
общее правило, запрещающее любому человеку делать пагубное для его жизни. Главный
признак гражданского, государственного состояния – это наличие суверенной и
обязательной для всех власти. Она утверждается путем общественного договора,
заключенного между всеми индивидуумами, становящимися в результате гражданами.
      Гоббс отмечал, что существует два основных состояния общества: естественное,
негосударственное (здесь царит несвобода, вражда, ненависть, страх) и государственное,
гражданское. Совершенствование человеческой природы, общества происходит только
при государственной организации.
      Сторонник механистического подхода Гоббс рассматривает государство в виде
искусственного механизма, итога человеческого творчества, состоящего из систем и
элементов, функционирующих по законам механики. Человек – важнейший элемент,
частица этой системы, но государство не сводится к простому механическому
соединению элементов. Сохранение человека и государства возможно при соблюдении
“естественных законов” (стремление к жизни, ее самосохранению). Для утверждения
этих законов, преодоления страстей и эгоизма необходим общественный договор,
устанавливающий государственную власть.
      Лишь указы верховной государственной власти придают естественным законам
силу обязательного закона гражданских прав. Гоббс практически отождествляет
юридические законы общества и естественные, т. е. моральные принципы. Однако Гоббс
в ряде работ различает эти понятия: “существует большое различие между законами и
правом, ибо законы - это узы, право же есть свобода, и они противоположны друг другу”.
В главной своей работе “Левиафан” Гоббс пытается решить это противоречие:
“Естественный и гражданский законы совпадают по содержанию и имеют одинаковый
объем, … это различные части закона”.
      Государство – прежде всего институт, реализующий разумность человеческой
природы, поэтому дело власти - приказывать, а гражданина – подчиняться, исполнять
законы. Государственная власть становится самосущей ценностью, свободной от любых
посягательств по ее ограничению, ослаблению. В то же время Гоббс ставит актуальную
проблему политики – политическое отчуждение, ибо государство возникает в процессе
отчуждения значительной части принадлежащих людям естественных прав и свобод.
      В качестве суверена власти Гоббс видит и монарха, и коллективный орган
(собрание), “суверен является законодателем … и он сам не подчинен гражданским
законам”.    Политическими      идеалами     Гоббса     осталась  монархия,    сильная
централизованная власть, он не разделял мнения о закономерности разделения властей в
государстве. Детально определяя направления деятельности власти (“Об обязанностях
суверена”), Гоббс подчеркивал, что главной задачей государства является “обеспечение
блага народа”. Цель государства - “обеспечение безопасности”, ибо до появления
государства в обществе царила “война всех против всех”.
      Государство, по Гоббсу, есть результат человеческого творчества и главное
условие культурного развития народа, ибо вне государства – господство страстей, война,
страх, варварство, невежество, дикость; “в государстве – господство разума, мир,
безопасность, богатство, благоразумие, взаимопомощь, утонченность науки,
доброжелательство”.
      В современной политологической теории принято читать, что ряд положений

                                          28