Основы психологии. Сорокун П.А. - 22 стр.

ления человека. Значит истинно то, что сам человек существует, так
как если я мыслю, то, следовательно, существую.
     Что же такое мышление? По мнению Декарта, мышление -
это процесс познания истины, который происходит внутри нас и
который непосредственно воспринимается нами. Эти идеи Де-
карта явились основой для появления в философии и психологии
нового направления, которое получило название интроспекцио-
низма, то есть внутреннего познания психики человека.
     Все последующие философы и психологи или поддерживали
первую точку зрения Декарта, отрицая вторую, или наоборот.
     Так английский философ Гоббс (1588-1679 гг.) считал, что
поведение человека, как и его психика, подчиняются законом ме-
ханического движения. Психика не влияет непосредственно на
действия человека, а лишь сопровождает телесные процессы. Ду-
шевные явления могут рассматриваться только как придаток к
ним, т. е. как эпифеномен. Такой взгляд на природу психики и ее
назначение получил название эпифеноменализма.
     Нидерландский философ Спиноза (1632-1677 гг.) также утверждал,
что все материальные и душевные явления подчиняются одним и тем же
законам материального мира, что возникновение психических явлений
также причинно обусловлено, как и появление материальных явлений. Так
впервые возникла идея о принципе детерминизма в психологии.
     Материалистические взгляды на поведение и психику человека
этих философов оказали большое влияние на развитие теорий о про-
цессе познания. Если до 18 века считалось, что все знания человек
получает рациональным путем, т. е. путем логических рассуждений,
то затем возникло учение о том, что все знания имеют чувственное
происхождение и приобретаются опытным, эмпирическим путем.
     Наиболее последовательным защитником этих взглядов был ан-
глийский философ Дж. Локк (1632-1704 гг.), который считал, что в уме
не может быть никаких врожденных знаний, что душа ребенка “чис-
тая доска”, на которой опыт записывает свои письмена. Причем опыт
по Локку может иметь два источника: один - внешний, другой - внут-
ренний. Внешний опыт связан с деятельностью органов чувств, на ко-
торые воздействуют предметы и явления материального мира, порож-
дая ощущения. Внутренний опыт приобретается в результате дея-
тельности ума, на основе его непосредственного восприятия (реф-
лексии), т.е. интроспективным путем. Эти взгляды Локка оказали
                                                                 22