Основы психологии. Сорокун П.А. - 66 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

66
Откуда и как появился человек, почему у него стало функциони-
ровать сознание как высшая форма психики, чем отличается поведе-
ние человека от поведения животных, ответ на все эти вопросы раз-
ные теории дают по-разному. Одни полагают, что человек земного
происхождения, другие - что он появился из космоса, третьи - что он
имеет
божественное происхождение.
Современная наука в основном придерживается первой точки
зрения, согласно которой, человек, как сложно устроенный орга-
низма, появился на земле в результате длительного развития жи-
вотного мира. Но у человека наряду с телом есть еще душа, глав-
ным свойством которой является сознание. Каким же образом че-
ловек приобрел это свойство?
Одни полагают, что сознание воз-
никло под влиянием биологических законов развития, другие -
что появление сознания связано с общественно-историческими
законами развития человека и общества.
Если стать на первую точку зрения, то следует признать, что
сознание присуще не только человеку, но и высшим животным. Если
это так, то человек тогда ничем не отличается
от них. Именно к
такому выводу пришли бихевиористы и фрейдисты, а также их пос-
ледователи. Так, Д. Морис в своей книгеГолая обезьяна”, вышед-
шей в Америке в конце 60-х годов, пишет, что современный чело-
век это та же старая голая обезьяна. Отличие только в том, что
он придумал новые названия. Вместо
охота он говоритра-
бота”, вместогнездо” - “дом”, вместосамка” - жена”,
вместоспаривания” - “женитьба и т.д.
Ясно, что такой подход не может объяснить коренные
изменения, происшедшие в процессе развития человека в
его телесной организации и в психике. В то же время нет
никакого сомнения в том, что человек произошел от чело
-
векообразной обезьяны, так как между ним и ею есть мно-
го сходных анатомических и физиологических признаков.
Предком человека, как полагают, является ископаемое су-
щество - питекантроп (обезьяночеловек), сочетающий в себе при-
знаки обезьяны и человека. Это существо имело вертикальное
положение тела, хорошо развитые верхние конечности, имеющие фор-
му рук, приспособленных к осуществлению
хватательных функций.
      Откуда и как появился человек, почему у него стало функциони-
ровать сознание как высшая форма психики, чем отличается поведе-
ние человека от поведения животных, ответ на все эти вопросы раз-
ные теории дают по-разному. Одни полагают, что человек земного
происхождения, другие - что он появился из космоса, третьи - что он
имеет божественное происхождение.
      Современная наука в основном придерживается первой точки
зрения, согласно которой, человек, как сложно устроенный орга-
низма, появился на земле в результате длительного развития жи-
вотного мира. Но у человека наряду с телом есть еще душа, глав-
ным свойством которой является сознание. Каким же образом че-
ловек приобрел это свойство? Одни полагают, что сознание воз-
никло под влиянием биологических законов развития, другие -
что появление сознания связано с общественно-историческими
законами развития человека и общества.
      Если стать на первую точку зрения, то следует признать, что
сознание присуще не только человеку, но и высшим животным. Если
это так, то человек тогда ничем не отличается от них. Именно к
такому выводу пришли бихевиористы и фрейдисты, а также их пос-
ледователи. Так, Д. Морис в своей книге “Голая обезьяна”, вышед-
шей в Америке в конце 60-х годов, пишет, что современный чело-
век это та же старая голая обезьяна. Отличие только в том, что
он придумал новые названия. Вместо “охота” он говорит “ра-
бота ” , вместо “гнездо” - “дом ”, вм есто “са мка ” - “жена” ,
вместо “спаривания” - “женитьба” и т.д.
      Ясно, что та кой подход не м ожет объяснить коренные
из м енения, происшедшие в процессе ра з вития человека в
его телесной организ ации и в психике. В то же врем я нет
ника кого сом нения в том, что человек произошел от чело-
векообразной обез ьяны, так как между ним и ею есть мно-
го сходных ана томических и физиологических признаков.
      Предком человека, как полагают, является ископаемое су-
щество - питекантроп (обезьяночеловек), сочетающий в себе при-
знаки обезьяны и человека. Это существо имело вертикальное
положение тела, хорошо развитые верхние конечности, имеющие фор-
му рук, приспособленных к осуществлению хватательных функций.


                                                                66