Основы психологии. Сорокун П.А. - 69 стр.

ние, которое дает ему возможность совершать умственные дей-
ствия, направленные на познание и преобразование внешнего мира,
создание произведений искусства и культуры.
     Дальнейшее развитие сознания было связано с тем обстоятель-
ством, что в связи с усложнением трудовой деятельности человек стал
применять наряду со словами разнообразные знаки, которые имели
определенное смысловое значение. Используя знаки, как орудие ум-
ственной деятельности, человек получил возможность обобщенно и
отвлеченно отражать предметы и явления внешнего и внутреннего мира
и благодаря этому произвольно управлять своим поведением и своей
психической деятельностью. Так постепенно у человека стало форми-
роваться самосознание как способность осознавать самого себя и про-
извольно регулировать внешнюю практическую и внутреннюю теоре-
тическую деятельность. Сначала люди применяли в качестве знаков
зарубки на деревьях, узелки на веревке, звуки рожка и т. д. Затем ста-
ли применяться более сложные знаки, имеющие отвлеченное симво-
лическое значение, такие как знаки письма, математические симво-
лы, схемы, модели и т. п. Благодаря применению этих знаков человек
получил возможность закреплять на длительное время результаты
практической и теоретической деятельности и передавать их посред-
ством письменной речи всем последующим поколениям. Все это ока-
зало огромное влияние на развитие производства, науки, техники, ис-
кусство и культуры, под воздействием которых формируются высшие
формы психической деятельности, свойственные абстрактно-симво-
лическому сознанию, ведущим в структуре которого становится тео-
ретическое мышление.
     Таким образом, возникновение сознания у человека было под-
готовлено филогенетическим развитием животного мира, а его раз-
витие обусловлено общественно-историческими условиями суще-
ствования, которые определяли характер деятельности и психоло-
гические особенности сознания. Под влиянием предметно-практи-
ческой деятельности формировалось элементарное предметное со-
знание, речевая деятельность и применение знаков привели внача-
ле к появлению примитивного языкового сознания, а затем способ-
ствовали возникновению высшей формы сознания, свойственной
человеку, абстактно-символическому сознанию.

1 Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М., 1946, стр. 15-16.
2 Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975, с. 132.

                                                                      69