Русская литература конца ХIХ - начала ХХ века. Художник и литературный процесс. Спивак Р.С. - 141 стр.

               Природа – храм в лирике И. Бунина

      Религиозно-философская позиция Бунина как автора1 не-
обычна для русского человека, воспитанного в православной
культуре. Художественная концепция Бога в лирике Бунина не-
сет в себе идею объединения разных вер в религию общего Бо-
га2. Такой Бог требовал особого Храма. Выразительное вопло-
щение идея Храма получила в образе природы, точнее – при-
родного универсума3:
      Гимн природы животворный
      Льется к небесам…
      В ней твой храм нерукотворный,
      Твой великий храм!(I, 411)

     В отверстый храм земли, небес, морей
     Вновь прихожу с мольбою и тоскою:
     Коснись, о Ночь, целящею рукою,
     Коснись чела, как божий Иерей (I, 371. – Здесь и далее
выделено мною. – Р.С.).

      Многие изображения природы в лирике Бунина включают
в себя фигуры ангелов, архангелов, Бога, упоминание высших
сил, алтаря, образы богов национальных мифологий:

       В туче, солнце заступающей,
       Прокатился гулкий гром,
       Ангел, радугой сияющий,
       Золотым взмахнул крестом… (I, 76)


1
  См.: Корман Б.О. Изучение текста художественного произведения. М.: Просвещение,
1972. С.8–17.
2
  См. подробнее: Спивак Р.С. Идея и образ Бога в лирике Бунина // Литературный текст.
Проблемы и методы исследования. Вып.6. Аспекты теоретической поэтики / Твер. гос.
ун-т. М.-Тверь, 2000. С.150–160.
3
  О способах организации художественного пространства в лирике Бунина см. подроб-
нее: Спивак Р.С. Хронотоп «храма» в дооктябрьской лирике И.А.Бунина // Историческое
развитие форм художественного целого в классической русской и зарубежной литерату-
ре : межвуз. сб. науч. тр. / Кемер. гос. ун-т. Кемерово, 1991. С.109–122.


                                        141