Воспитание как общественное явление и как фактор формирования личности. Суринова Л.Р. - 14 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ВГУ | Воронеж

Составители: 

Рубрика: 

14
6. Диалектическая взаимосвязь воспитания и развития
личности
В предыдущих темах мы охарактеризовали развитие
личности как ее положительно направленные изменения и
воспитание как целенаправленное и организованное влияние на
развитие, т.е. на достижение этих изменений . Теперь мы можем
приступить к ответу на весьма важный для педагогической практики
вопрос о том , как связаны между собой два эти процесса:
воспитание и развитие личности .
Ответ на этот вопрос поможет каждому педагогу точно
ориентироваться в понимании конечного результата своей
деятельности , выработать стратегию достижения этого результата и
тактику, которая будет последовательно «работать» на него .
Наличие такой стратегии и такой тактики сделает невозможной
подмену в сознании педагога конечного результата промежуточным.
К сожалению , у весьма значительной части педагогов такая подмена
происходит. Поговорите с этими учителями перед началом урока:
«Какова его цель? » – «Дать знание» – услышите в ответ (различные
модификации ответа не меняют его сути ). Поговорите с ними после
урока: «Каков его результат? » – «Положительный, даны знания».
Вот это и есть подмена конечного результата промежуточным:
спору нет, знания необходимы – но! – как та основа, которая дает
пищу уму, учит человека мыслить и действовать . Именно это
обеспечивает личностные изменения, которые и составляют суть
развития растущего человека.
Начнем с философского осмысления понятий воспитания и
развития в их взаимосвязи. С точки зрения философии воспитание,
предлагая человеку определенное содержание деятельности ,
является причиной , а достигнутый в результате воспитания уровень
развития – следствием воспитания .
Как философские категории причина и следствие находятся
между собой в диалектической взаимосвязи. Воспитание ведет за
собой развитие. Слабость воспитания отрицательно сказывается на
формировании личности ребенка, не создает иммунитет и
усугубляет вредное влияние среды .
В то же время, активно содействуя развитию , воспитание
само пользуется его плодами: уровень развития, достигнутый в ходе
воспитания , дает возможность ставить более сложные
воспитательные задачи. Здесь развитие является причиной , а
воспитание – следствием развития. 
                                  14

     6. Диале к т иче ск ая взаим о свя зь во спит ания и развит ия
                               лично ст и


         В пр ед ы д ущ их тем ах м ы охар актер изовали р азвитие
личности как ее полож ительно напр авленны е изм енения и
воспитание как целенапр авленное и ор ганизованное влияние на
р азвитие, т.е. на д остиж ение этих изм енений. Т епер ь м ы м ож ем
пр иступитьк ответу на весьм а важ ны й д ля пед агогической пр актики
вопр ос о том , как связаны м еж д у собой д ва эти пр оцесса:
воспитаниеи р азвитиеличности.
         О твет на этот вопр ос пом ож ет каж д ом у пед агогу точно
ор иентир оваться в поним ании конечного р езультата своей
д еятельности, вы р аботать стр атегию д остиж ения этого р езультата и
тактику, котор ая буд ет послед овательно «р аботать» на него.
Н аличие такой стратегии и такой тактики сд елает невозм ож ной
под м енувсознании пед агога конечного р езультата пр ом еж уточны м .
К сож алению , увесьм а значительной части пед агоговтакая под м ена
пр оисход ит. Поговор ите с этим и учителям и пер ед началом ур ока:
«К акова его цель?» – «Д ать знание» – услы ш ите в ответ(р азличны е
м од иф икации ответа не м еняю тего сути). Поговор итес ним и после
ур ока: «К аков его р езультат?» – «Полож ительны й, д аны знания».
В от это и есть под м ена конечного р езультата пр ом еж уточны м :
спор у нет, знания необход им ы – но! – как та основа, котор ая д ает
пищ у ум у, учит человека м ы слить и д ействовать. И м енно это
обеспечивает личностны е изм енения, котор ы е и составляю т суть
р азвития р астущ его человека.
         Н ачнем с ф илософ ского осм ы сления понятий воспитания и
р азвития в их взаим освязи. С точки зр ения ф илософ ии воспитание,
пр ед лагая человеку опр ед еленное сод ер ж ание д еятельности,
является пр ичиной, а д остигнуты й в р езультате воспитания ур овень
р азвития – след ствием воспитания.
         К ак ф илософ ские категор ии пр ичина и след ствие наход ятся
м еж д у собой в д иалектической взаим освязи. В оспитание вед етза
собой р азвитие. Слабость воспитания отр ицательно сказы вается на
ф ор м ир овании личности р ебенка, не созд ает им м унитет и
усугубляетвр ед ноевлияниеср ед ы .
         В то ж е вр ем я, активно сод ействуя р азвитию , воспитание
сам о пользуется его плод ам и: ур овеньр азвития, д остигнуты й в ход е
воспитания,       д ает возм ож ность ставить более слож ны е
воспитательны е зад ачи. Зд есь р азвитие является пр ичиной, а
воспитание– след ствием р азвития.

Страницы