Диалогика научного текста. Свойкин К.Б. - 11 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

1
1
1
1
1960), Л.В. Щербы (Щерба 1957), Л.П. Якубинского (Якубинский 1986) и мно-
гих других.
Диалог как речевое явление характеризуется наличием определенной
коммуникативной заданности, поскольку через него реализуется потребность
говорящих в передаче сведений о предметах, явлениях, событиях, действиях и
т.д. Коммуникативная заданность была положена О.И. Шаройко в основу трех-
компонентной классификации диалогических единств: диалог-сообщение, диа-
лог-обсуждение и диалог-беседу (Шаройко 1969: 28-30). Наблюдения над
структурой диалога, составляющих его реплик, виды их соотношения и взаи-
модействия в последовательном движении, опираются почти исключительно на
материал, извлекаемый из художественной литературы. Однако широкое функ-
ционирование диалог обнаруживает именно в сфере науки, становясь ее излюб-
ленным жанром на протяжении многих веков, и в этой речевой сфере выделя-
ется новая функция диалога диалог генерация знания. Выдающийся немец-
кий физик В. Гейзенберг начинает свою книгу «Часть и целое» с констатации
факта: «науку делают люди». И буквально через несколько строк дополняет
его: «… наука возникает в диалоге» (Гейзенберг В., 1989: 135). «Сократические
диалоги, диалоги Цицерона и ученых средневековья, расцвет диалога в эпоху
Возрождения, когда в этой форме писались как философские труды, так и осно-
вополагающие труды в области естественных и точных наук и диалоги Декарта,
Беркли, Лейбница, Дидро, Лессинга основные этапы истории жанра, в ходе
которых научный диалог оформляется в определенную жанрово-стилевую сис-
тему» (Славгородская 1986: 108).
В последнее время лингвистами рассматривается вопрос о проявлении
диалогичности в письменном научном тексте, поскольку «емкая и гибкая логи-
ческая структура диалога может служить не только целям живого научного об-
щения, но и письменного воплощения научной мысли» (Славгородская 1979:
262). Диалогичность письменной научной речи подтверждается исследования-
ми многих психологов, философов и науковедов (Библер 1975, Глазман 1969,
Кедров 1967, Пономарев 1967, Тихомиров 1969, Кучинский 1983, 1988, Майда-
нов 1983 и др.).
Данное понятие определяется как свойство мышленияечи, которое явля-
ется результатом синтеза двух сторон научного общения гносеологической и
коммуникативной и обнаруживается в языковых особенностях высказывания
(Красавцева 1987: 4). Рядом лингвистов диалогичность письменного научного
текста рассматривается лишь как стилистический прием (Славгородская 1986:
107), другими – как форма существования языка, которая выражается в наличии
признаков диалога во всякой речи, в том числе и письменной научной речи
(Кожина 1981; Красавцева 1987). В.И. Ильина выделяет в письменном научном
тексте научный диалог с отдельными учеными (коллегами, предшественника-
ми), с обществом, с отдельными научными школами и институтами, с природ-
ными явлениями и со сформировавшимся научным знанием или научным аппа-
ратом (Ильина 1992), которые, как справедливо отмечает, Н.Б. Гвишиани, всту-
пая в «метаязыковое общение, основывающее на ценности данной научной
концепции, предполагает присутствие общей методологической базы языко-
1960), Л.В. Щербы (Щерба 1957), Л.П. Якубинского (Якубинский 1986) и мно-
гих других.
      Диалог как речевое явление характеризуется наличием определенной
коммуникативной заданности, поскольку через него реализуется потребность
говорящих в передаче сведений о предметах, явлениях, событиях, действиях и
т.д. Коммуникативная заданность была положена О.И. Шаройко в основу трех-
компонентной классификации диалогических единств: диалог-сообщение, диа-
лог-обсуждение и диалог-беседу (Шаройко 1969: 28-30). Наблюдения над
структурой диалога, составляющих его реплик, виды их соотношения и взаи-
модействия в последовательном движении, опираются почти исключительно на
материал, извлекаемый из художественной литературы. Однако широкое функ-
ционирование диалог обнаруживает именно в сфере науки, становясь ее излюб-
ленным жанром на протяжении многих веков, и в этой речевой сфере выделя-
ется новая функция диалога – диалог – генерация знания. Выдающийся немец-
кий физик В. Гейзенберг начинает свою книгу «Часть и целое» с констатации
факта: «науку делают люди». И буквально через несколько строк дополняет
его: «… наука возникает в диалоге» (Гейзенберг В., 1989: 135). «Сократические
диалоги, диалоги Цицерона и ученых средневековья, расцвет диалога в эпоху
Возрождения, когда в этой форме писались как философские труды, так и осно-
вополагающие труды в области естественных и точных наук и диалоги Декарта,
Беркли, Лейбница, Дидро, Лессинга – основные этапы истории жанра, в ходе
которых научный диалог оформляется в определенную жанрово-стилевую сис-
тему» (Славгородская 1986: 108).
      В последнее время лингвистами рассматривается вопрос о проявлении
диалогичности в письменном научном тексте, поскольку «емкая и гибкая логи-
ческая структура диалога может служить не только целям живого научного об-
щения, но и письменного воплощения научной мысли» (Славгородская 1979:
262). Диалогичность письменной научной речи подтверждается исследования-
ми многих психологов, философов и науковедов (Библер 1975, Глазман 1969,
Кедров 1967, Пономарев 1967, Тихомиров 1969, Кучинский 1983, 1988, Майда-
нов 1983 и др.).
      Данное понятие определяется как свойство мышления/речи, которое явля-
ется результатом синтеза двух сторон научного общения – гносеологической и
коммуникативной и обнаруживается в языковых особенностях высказывания
(Красавцева 1987: 4). Рядом лингвистов диалогичность письменного научного
текста рассматривается лишь как стилистический прием (Славгородская 1986:
107), другими – как форма существования языка, которая выражается в наличии
признаков диалога во всякой речи, в том числе и письменной научной речи
(Кожина 1981; Красавцева 1987). В.И. Ильина выделяет в письменном научном
тексте научный диалог с отдельными учеными (коллегами, предшественника-
ми), с обществом, с отдельными научными школами и институтами, с природ-
ными явлениями и со сформировавшимся научным знанием или научным аппа-
ратом (Ильина 1992), которые, как справедливо отмечает, Н.Б. Гвишиани, всту-
пая в «метаязыковое общение, основывающее на ценности данной научной
концепции, предполагает присутствие общей методологической базы языко-

                                       11