Диалогика научного текста. Свойкин К.Б. - 17 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

1
1
7
7
торая является непременным условием создания/понимания текстов, находя-
щихся в отношениях смысловой взаимосвязи. По мнению Н. Жинкина, в тексте
содержится не только то, что сказано в данный момент, но и то, что было ска-
зано раньше, а также предполагается то, о чем следует сказать в дальнейшем
(Жинкин 1982). Подобным образом о диалогике текста говорит Г. Колшанский:
«Коммуникация есть динамическая цепь общения, теоретически бесконечный
процесс, и в этом смысле любая фраза в конкретной ситуации предполагает на-
личие предшествующих высказываний» (Колшанский 1984: 76). И далее: «В
таком же смысле, в каком каждый текст является результатом всех предшест-
вующих актов коммуникации, а шире всей речевой деятельности коммуни-
кантов, в таком же смысле он является и звеном будущей цепи коммуникатив-
ных актов, так сказать возможных посттекстов» (Там же: 114).
Как следует из вышеприведенных рассуждений, диалог необходимо рас-
сматривать как поведенческую модель с определенными характеристика-
ми, а диалогику как сферу применения диалогических моделей с различ-
ными характеристиками и в разных ситуациях. Поэтому целесообразно
считать диалогику текста явлением многоаспектным и интегральным, по-
лагая при этом, что интегральность обеспечивается стереотипной общно-
стью квантов коммуникации, или общей ситуацией их речевого примене-
ния, а многоаспектность реализуется в большом количестве индивидуаль-
ных для каждой ситуации уникальных черт.
Модели диалогического взаимодействия опираются на две основные кон-
ституэнтные категории: процессуальность (система, структура) деятельности и
наполнение (предмет) деятельности. Приведем две модели диалога, соотнесен-
ные с этими полярными категориями.
Диалогическая концепция М. Бахтина
В филологической науке, как уже отмечалось выше, до М. Бахтина суще-
ствовало очень узкое понимание диалога, которое сдерживало филологические
исследования в этой области. Именно М. Бахтин придал диалогу фундамен-
тальные свойства универсальности.
Высказывание, по мысли М. Бахтина, оказывается очень сложным явле-
нием, если его рассматривать не изолированно, а в диалогических отношениях
с другими, связанными с ним высказываниями. Эти отношения традиционно
раскрывались только в предметно-смысловом, но не в словесном композицион-
но-стилистическом плане. Каждое отдельное высказывание представляет собой
звено в цепи речевой коммуникации, и оно в процессе речевого существования
различными способами соотносится с другими («чужими») высказываниями.
Эти другие высказывания можно рассматривать, прежде всего, как предшест-
вующие звенья цепи, иногда ближайшие, а иногда дистантные, реализуемые в
различных областях языкового (вербального, знакового) общения в различных
областях данной культуры.
Тезис Бахтина о том, что предмет речи говорящего (пишущего) не впер-
вые подвергается обсуждению, требует определения степени допуска, сущность
которого заключается в наличии определенной степени приближенно-
торая является непременным условием создания/понимания текстов, находя-
щихся в отношениях смысловой взаимосвязи. По мнению Н. Жинкина, в тексте
содержится не только то, что сказано в данный момент, но и то, что было ска-
зано раньше, а также предполагается то, о чем следует сказать в дальнейшем
(Жинкин 1982). Подобным образом о диалогике текста говорит Г. Колшанский:
«Коммуникация есть динамическая цепь общения, теоретически бесконечный
процесс, и в этом смысле любая фраза в конкретной ситуации предполагает на-
личие предшествующих высказываний» (Колшанский 1984: 76). И далее: «В
таком же смысле, в каком каждый текст является результатом всех предшест-
вующих актов коммуникации, а шире – всей речевой деятельности коммуни-
кантов, в таком же смысле он является и звеном будущей цепи коммуникатив-
ных актов, так сказать возможных посттекстов» (Там же: 114).
      Как следует из вышеприведенных рассуждений, диалог необходимо рас-
сматривать как поведенческую модель с определенными характеристика-
ми, а диалогику как сферу применения диалогических моделей с различ-
ными характеристиками и в разных ситуациях. Поэтому целесообразно
считать диалогику текста явлением многоаспектным и интегральным, по-
лагая при этом, что интегральность обеспечивается стереотипной общно-
стью квантов коммуникации, или общей ситуацией их речевого примене-
ния, а многоаспектность реализуется в большом количестве индивидуаль-
ных для каждой ситуации уникальных черт.
      Модели диалогического взаимодействия опираются на две основные кон-
ституэнтные категории: процессуальность (система, структура) деятельности и
наполнение (предмет) деятельности. Приведем две модели диалога, соотнесен-
ные с этими полярными категориями.
Диалогическая концепция М. Бахтина
      В филологической науке, как уже отмечалось выше, до М. Бахтина суще-
ствовало очень узкое понимание диалога, которое сдерживало филологические
исследования в этой области. Именно М. Бахтин придал диалогу фундамен-
тальные свойства универсальности.
      Высказывание, по мысли М. Бахтина, оказывается очень сложным явле-
нием, если его рассматривать не изолированно, а в диалогических отношениях
с другими, связанными с ним высказываниями. Эти отношения традиционно
раскрывались только в предметно-смысловом, но не в словесном композицион-
но-стилистическом плане. Каждое отдельное высказывание представляет собой
звено в цепи речевой коммуникации, и оно в процессе речевого существования
различными способами соотносится с другими («чужими») высказываниями.
Эти другие высказывания можно рассматривать, прежде всего, как предшест-
вующие звенья цепи, иногда ближайшие, а иногда дистантные, реализуемые в
различных областях языкового (вербального, знакового) общения в различных
областях данной культуры.
      Тезис Бахтина о том, что предмет речи говорящего (пишущего) не впер-
вые подвергается обсуждению, требует определения степени допуска, сущность
которого заключается в наличии определенной степени приближенно-

                                       17