ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
голубь как «образ Святого Духа любит Восток, образ Христа». Лодка, в кото-
рой Христос с апостолами плыл по бушующему морю – образ Церкви.
Бычков выделяет три типа образов в раннехристианской литературе:
миметические (подражательные), символические и знаковые. Отличаются
они степенью подобия, или, как пишет Бычков, степенью «изоморфизма»
1
.
Миметические образы абсолютно изоморфны изображаемой реальности,
подобно отражению в зеркале. Такими образами апологеты считали художе-
ственные произведения античности, не обладавшие, на их взгляд, самостоя-
тельной ценностью, а лишь копировавшие реальность. В символических об-
разах уже содержится условность, отсылка к высшей реальности, но присут-
ствует и естественность, внутренняя, смысловая связь с высшим миром. Зна-
ковые образы теряют всякую естественность. Они полностью условны.
Нечего и говорить, что для средневекового мышления главными были
символические образы, остальные два типа являлись лишь их крайним выра-
жением.
Подведем итоги:
1. Все апологеты признают, что искусство приносит удовольствие. Но
оно не должно быть «чувственным, возбуждающим животные инстинкты».
Искусство должно вызывать «духовную радость».
2. Искусства имеют вспомогательную, служебную роль. Они утилитар-
ны. Это «приятное» средство доставления Божественной истины. Вот эта ис-
тина и является абсолютной и высшей ценностью. Истина выше искусства.
3. Не стоит путать искусство и жизнь. Нельзя запрещенное в жизни (на-
силие, убийство, прелюбодеяние) узаконивать в искусстве. Оно при этом вы-
рождается.
4. Практически полное отрицание античного искусства в текстах апологе-
тов сочетается с идеями гуманизма и возвышенной духовности. Как мы уже
сказали, более поздняя христианская культура увидит ценное и в античном ис-
кусстве. Но у апологетов были свои задачи, продиктованные временем.
Контрольные вопросы и задания
1. Сформулируйте богословскую концепцию апологетов.
2. За что патристика критиковала античную эстетику?
3. Каковы особенности раннехристианской эстетики?
1
Бычков В.В. Эстетика Отцов Церкви. – С. 226.
39
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- …
- следующая ›
- последняя »