Основы эстетики. Часть 2. Сычева С.Г. - 59 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

но сознательно лишенные им смысла» и дающие лишь игру красок
1
. Итак,
искусство – свободная игра.
Проблема соотношения искусства и природы: творчество художника
есть предельное раскрытие возможностей природы как божественного творе-
ния. Еще раз Гегель: «прекрасное в природе является отражением прекрасно-
го в искусстве» (Гадамер ссылается на Гегеля: Эстетика. Т. 1. с. 297). Творче-
ство художника учит нас понимать природу.
ВОПРОС О СИМВОЛЕ. Что это такое? Гадамер передает миф Платона
в диалоге «Пир»: сначала люди имели четыре руки и четыре ноги, две голо-
вы. Но когда они посягнули на власть богов, те рассекли людей надвое. С тех
пор каждый человек ищет свою половину. Символ в переводе с древнегрече-
ского сбрасывание, соединение, синтез. Любой человек только часть,
а нужно достигнуть целого, синтеза, символа. Один человек – только осколок
бытия и он должен соединиться с подобным ему осколком в гармоничное це-
лое. Так вот произведение искусства и есть послание блага и гармонии. Оно
соединяет. Но это не только послание, как считал Гегель. Думать так зна-
чит заблуждаться. Гегель писал, что искусство чувственная видимость
идеи. Гадамер с этим не согласен. Искусство не только послание. Это еще
и творение. Искусство несводимо к идее и поэтому его сущность не может
быть раскрыта языком, как считал Гегель. «Символичность в искусстве осно-
вывается на единстве намека и утаивания»
2
.
Произведение искусства уникально. Смысл произведения искусства
в самом его существовании, а не в передаче какого-либо смысла.
«Символ не только указывает на значение, но и актуализирует его он
репрезентирует значение». Произведение искусства не только указывает на
что-то, но содержит в себе то, на что указывается. «Произведение искусства
означает приращение бытия… Любой созданный человеком предмет служит
лишь средством и инструментом (от обеденной ложки до космического аппа-
рата)… Это изделие». Его можно повторно создать, заменить другим и т. п.
«Напротив, произведение искусства незаменимо». Фотография
и граммпластинка – это репродукция, а не репрезентация. В репродукции нет
уникальности. Если я найду лучшую репродукцию, я заменю ею старую, если
потеряю – куплю новую.
Символическая репрезентация не зависит от мира вещей. Смысл симво-
ла – в том, что в нем содержится парадокс: «Символ сам воплощает то значе-
ние, к которому он отсылает, и даже делает его возможным»
3
. Сущность сим-
вола в том, что он несет не гносеологическую, но онтологическую информа-
цию. Он не означает, а содержит свое значение в себе.
1
Гадамер Г. Актуальность прекрасного. – С. 285.
2
Там же. – С. 300.
3
Там же. – С. 301–304.
59