История и политика. Тагиров И.Р. - 106 стр.

отношении стран при помощи СССР и стоял за буржуазно-демократическую
революцию в этих странах, в частности в Китае и Индии».1 И в данном случае
прав оказался Султангалиев. Во всех колониях и полуколониях произошли
буржуазно-демократические революции. Несмотря на все усилия СССР,
социализм в них не состоялся. В какой-то мере исключение составляет Китай.
Там к власти пришли коммунисты. Однако и Китаю сегодня приходится
усваивать «пропущенный капиталистический урок». Реформы, начатые
Дяньсяопинем, открывшие широкий простор капитализму, свидетельствуют,
что прав был Султангалиев.
    Адекватно оценил статью Султангалиева английский историк Джефри
Хоскинг, писавший, что летом 1918 года мусульманские социалисты
достигли чрезвычайного успеха и подошли к идее создания исламской
социалистической республики, создав государственный аппарат, партию и
армию. «Султан Галиев в печатном органе Наркомнаца «Жизнь
национальностей» набросал контуры будущей идеологии этого государства.
Он развил мысль Ленина относительно интернационализации классовой
борьбы в современную эпоху, высказанную в «Империализме как высшей
стадии капитализма». Галиев утверждал, что в действительности все классы
европейских наций были эксплуататорами колониальных народов.
    «Все колониальные мусульманские народы являются пролетарскими
народами, поскольку едва ли не все классы мусульманского общества
угнетались империалистами, все классы имеют право называться
«пролетариями»… Поэтому можно утверждать, что национально-
освободительное движение в мусульманских странах имеет характер
социалистической революции».
    Так был впервые произнесен тезис, получивший в двадцатом веке
чрезвычайное звучание. Он был развит Мао Цзедуном, Хо Ши Мином и
другими марксистами в Азии, Африке, Латинской Африке». О том, что
Султангалиев был в числе первых людей, ставивших под сомнение многие
постулаты марксизма-ленинизма говорится и в докладе Баруна Де, сделанном
на конференции организованном ЮНЕСКО в 1999 году2.
     «Возникает вопрос: как мог человек с такими убеждениями стать
коммунистом, борцом за победу социалистической революции? Он и сам
неоднократно задавался этим вопросом. И ответ его был честным и
искренним. К коммунистам его привело стремление к достижению
справедливости, искоренению угнетения одних людей и народов другими. Он
пришел к коммунистам и к социалистической революции, потому, что хотел

1
 ЦГА ИПД РТ. Ф.109. Оп.1. Д.45. Л.2.
2
 Всемирный доклад по социальным наукам. М., 2002. С.53.
                                                                       106