Философия архитектуры. Терехова Г.Л. - 28 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГТУ | Тамбов

Составители: 

Рубрика: 

У греческих, римских, византийских, романских, готических, индийских, русских и других храмов в обломе цоколя
стены сохранился четвертной вал, некогда представлявший в нижнем поясе алтаря купол небосвода. Иногда этот профиль
приближается к полувалу, иногда усложняется в многослойный алтарный профиль, но присутствие его в основании стены
или колонны практически неизменно. Во владимирских, романских и готических храмах при раскреповке цоколя на высту-
пающих углах образуются «когти», очевидная интерпретация общеиндоевропейской темы «лока-пала» – зверей, охраняю-
щих по углам этот мир. В европейской средневековой традиции такая деталь на углах базы колонны известна как «фиф уг-
ловой». В самом термине очевидно присутствует охранительный зооморфный мотив, тема локапал – хранителей земного
мира.
Часто мы не можем видеть профиль цоколя, так как он скрыт культурным слоем. О нем забывают реставраторы в своих
графических реконструкциях. Но профили цоколя и карниза неизменно остаются и средством выделения храма как чертога
бога в этом бытийном мире, и средством представления в нем троичной по вертикали структуры Вселенной.
Романский храм Россия. Храм Покрова на Нерли
Карниз давно уже воспринимается архитекторами как техническое устройство для сброса воды. Но профиль карниза –
это профиль расширяющейся кверху чаши небесных вод. Карниз как венец здания присутствует и в тех архитектурных тра-
дициях, где широкое применение имеет плоская кровля и проблема водосброса решается помимо него. Изобразительное на-
значение карниза оказывается приоритетным перед его утилитарной функцией. С сакральной точки зрения он предназначен
для хранения над храмом небесных вод небесной благодати и представляет чашу небесных вод.
Слово карниз образовано от греческого «коронис» – буквально «изгибающийся», «круторогий» и свидетельствует об
изгибе вверх, а не вниз, об исходной форме чаши. Родственные греческие слова «кронос» и «хронос», т.е. время, указывают
на верхний источник времени жизни. Латинское «соrona» переводится как «венец». То же значение имеют немецкое «krone»,
английское «сrown», французское «соuronne», русское «корона».
Корона не простой головной убор: шапка или шляпа с опущенными полями. Со времен Древнего Египта и до наших
дней мы знаем множество корон, и практически все они имеют форму чаши. Сакральная осененность могущества монарха
утверждается божественным венцом мироздания, чашей небесных вод, демонстрирующей его неоспоримое право на воду-
жизнь своих подданных. Иногда внутри венца короны возникает собственно шапка. Она обычно имеет форму полусферы,
всегда богато украшена и представляет мировое яйцо, золотой зародыш Вселенной, покоящийся в «короне», в чаше небес-
ных вод.
2. В процессе развертывания ступы по вертикали главная ценность, средоточие божества, возносилась все выше и вы-
ше. В верхних ярусах ступ хармика – твердыня бога, сменяется бутоном, а иногда и шаром – мировым яйцом. При опускании
хармики или центрального алтарного камня на землю он все больше приобретает черты реальной архитектуры. Приближаясь
к земле, твердыня бога приобретает характер дворца бога на земле, характер храма. Существует закономерность онтологиче-
ской трансформации ядра Вселенной в зависимости от его местоположения в вертикальной ярусной структуре. Чем выше
оно возносится, тем ближе по форме к первичному мировому яйцу. Чем ниже оно опускается, тем ближе оно по форме к
конкретному земному архитектурному сооружению – храму.
Ранние русские храмы крылись относительно плоскими, скорее всего полуциркульными куполами. Владимиро-
суздальское зодчество имело «классический», «античный» характер.
К XVI в. началось активное развертывание храмов по вертикали, с возникновением высоких подклетов. Началось возне-
сение куполов и, соответственно, процесс превращения полуциркульного купола в сферу. Купола стали приобретать все более
«луковичный» вид. К концу XVII в. с развитием ярусных храмов купола стали выглядеть как золотые шары, возлежащие на
алтарях-барабанах, (например, в колокольне села Коломенского).
Россия. Каргополь. Церковь Рождества Иоанна Предтечи.

Страницы