Зарубежная литература XVII-XVIII вв. Тихонова О.В - 4 стр.

                                           4
   1. Тра ги че с кое вос при яти е ж и зн и . Ос н овн а я и де я ба рокко- и де я
      за вис имо с т и че лове ка от н е пон ятн ого, с лож н ого ми ра .
   2. Вы с ока я экс пре с с и вн ос ть; с лож но с т ь, да ж е громоздкос ть фо рмы
      прои зве де н и я.
   3. С оче та н и е   в одн ом прои зве де н и и           к о нт ра с т ных явл е н и й ,
      проти вополож н ос те й .

В ли те ра туре ба рокко прояви л ос ь пре ж де вс е го в поэзи и ( и с па н цы Ке ве до,
Г он гора , а н гли ча н и н Дж . Дон н , н е мцы Л ога у и Г ри ф и ус ) и в др а м е .
Обра зцом ба рочн ой дра ма турги и явл яе тс я и с па н с ка я дра ма 17 в. Кл а с с и к –
П е др о Ка льде р о н де ла Ба р ка .
         Ка льде р о н - ве л и ки й и с па н с ки й дра ма тург17в.(1600- 1681).В е го
творче с тве н а и боле е ярко прояви ли с ь че рты н ового с ти ля. Он с та л
с озда те л е м н ового ж а н ра филос о фс к о -с имво личе с к о й дра мы . В е го дра ме
«Ж и зн ь е с ть с он » н а пе рвом ме с те с тои т пробл е ма с вободы вол и че лове ка .
Ч е лове к пы та е тс я с опроти влятьс я роковому пре дс ка за н и ю .
         Ко ро лю Б а с илио пре дс к а зыва ют , чт о е го с ын- принц Се гизмундо -
с т а не т ж е с т о к им пра вит е лем . Ко ро ль прик а зыва е т за т о чит ь с ына в
б а шню. Ко гда Се гизмундо с т а но вит с я взро с лым, к о ро ль хо че т про ве рит ь
ро к о во е пре дс к а за ние и прик а зыва е т прине с т и е го во с не т а йно во дво ре ц.
Се гизмундо , ниче го не зна ющий о ж изни и о людях, про являе т с во й б уйный
нра в. Его о т е ц о го рчён и ис пуга н. П ринца во звра ща ют в е го ук рыт ие и
уб е ж да ют , чт о вс ё, чт о о н пе ре ж ил во дво рце , б ыло с но м. Но о н
на чина е т учит ьс я по нима т ь с е б я и хо че т узна т ь мир и люде й. В к о нце
Се гизмундо с т а но вит с я мудрым мо на рхо м, с пра ве дливым и че с т ным
пра вит е лем. О н с чит а е т , чт о « главно е - э т о т во рит ь до б ро » .
         В этой           пье с е при с утс твую т вс е         че рты ба рокко: и гра
проти вополож н ы ми пон яти ями (ж и зн ь – с он , с вобода -за ви с и мос ть); те ма
рока ; де й с тви е ра зви ва е тс я бы с тро, н а пряж ён н о; зде с ь н е с кол ько
оди н а ково ва ж н ы хс ю ж е тн ы хл и н и й ; язы к ярки й , с л ож н ый .

КЛ АССИ Ц И ЗМ - ли те ра турн ое н а пра вл е н и е , ра зви ва вш е е с я в те че н и е 16-
19 вв. Ра с цве т е го при ходи тс я н а 17-18вв. Кла с с и ци зм с та л ве дущи м
н а пра вл е н и е м в и с кус с тве Ф ра н ци и в это вре мя. Те рми н озн а ча е т
«обра зцовый » . С а мы й ярки й при ме р и с кус с тва кла с с и ци зма - ф ра н цузс ка я
дра ма турги я 17в.
        М и ровоззре н и е кл а сс и ци зма опи ра е тс я н а пон яти е РА ЗУ М А .
Кла с с и ци с ты с чи та ли , что с помощью ра зума мож н о упорядочи ть с лож -
н ую ка рти н у ми ра . В ми ре н а до и с ка ть гармон и ю , с и с те му, с и мме три ю .
         П оэтому в и с кус с тве кл а с с и ци с ты пре дл а гаю т це л ую с ис т е му
пра вил, но рм. Обра зцом пос л уж и л а для н и х а н ти чн ос ть.
        Ч е рты эс те ти ки кла с с и ци зма :
     1. Г ла вн ое в прои зве де н и и и с кус с тва - это м ысль, иде я, со де р ж а ние .
     2. Ф о рма ж е дол ж н а с л уж и ть и де е - т.е . он а дол ж н а бы ть прос той ,
        яс н ой , с трогой , логи чн ой .