Аргументация: теория и практика. Тимофеев А.И. - 52 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

52
рие в самом начале общения – по внешнему виду. Отсюда: вид и мане
ра общения должны работать на аргументатора, а не против него,
помогать, а не препятствовать процессу убеждения. Менять о себе
впечатление потом труднее, ибо у многих людей первичные установ
ки очень сильны и консервативны.
Базисные ценности личности и убеждение
Как уже говорилось, сообщение представляет собой два блока
информации – информация о личности аргументатора и убеждаю
щая информация. Поэтому, естественно, что реципиент соотно
сит свои ценностные ориентации как с ценностными характерис
тиками личности аргументатора, так и с ценностными характери
стиками текста. Принятие сообщения – это принятие и автора со
общения, и текста сообщения. И не всегда можно решить, приня
тие какой из этих частей сообщения важнее. Это, вероятно, опре
деляется важностью убеждающей информации для реципиента,
важностью, ее оценки на первых этапах анализа сообщения. Труд
но ответить и на вопрос о последовательности принятия персони
фицированной части сообщения и текста. Можно лишь предполо
жить, что принятие характеристик личности аргументатора опе
режает принятие текста. Это предположение строится на том оче
видном факте, что до восприятия текста сообщения реципиент
воспринимает аргументатора («кто говорит»).
При сопоставлении текста сообщения, т. е. собственно убеждаю
щей информации с ценностными ориентациями реципиента возмож
но как совпадение по этим параметрам, так и рассогласование.
Первый из этих вариантов – наиболее благоприятный. Позитив
ное отношение реципиента к убеждающей информации, т. е. включе
ние ее в собственную систему ценностей обусловливает и соответству
ющую мотивацию по ее реализации (выполнение указания, следова
ние совету, изменение отношения к чемулибо и т. п.),
Но возможен и прямо противоположный результат – рассогласо
вание ценностных характеристик убеждающей информации с соб
ственными ценностными ориентациями реципиента. В этом случае,
несмотря на полное понимание сообщения, убеждающая информа
ция не станет для реципиента значимой в силу ее противоположнос
ти сложившимся ранее ценностным ориентациям реципиента. Если
рассогласование весьма выражено, то реципиент может в односто
роннем порядке прервать общение. Если, несмотря на различие в
ценностных установках, реципиент не прерывает общения, то ар
гументатор продолжает убеждающее воздействие. В этом случае