Эстетика. Титаренко И.Н. - 108 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

110
отважно и рьяно бросается в бой с огнедышащим зычным
Тифоном»
1
. Возможно, именно в силу такого понимания роли
комического Аристофан высмеивает вполне реальные проявления
социального зла и человеческой порочности путем сатирического
изображения конкретных лиц, занимающих важные позиции в
социальной иерархии. «Не на мелких мещан, человечков пустых,
ополчился поэт, не на женщин. Но с Геракловым мужеством в
гневной душе восстал на великих и сильных…»
2
Идеи о социальной значимости смеха достаточно полно и ясно
были выражены Лукианом из Самосаты (125 ок. 200 гг.),
принадлежавшим к линии Демокрита и Аристофана. В диалоге
«Икароменипп» Лукиан в духе своих идейных предшественников
замечает: «Присматриваясь к всевозможным житейским явлениям, я
очень скоро стал понимать, насколько они смешны, жалки и
непостоянны, я говорю о богатстве, власти и могуществе»
3
. В
своем произведении «Разговоры о царстве мертвых» в качестве
объектов для осмеяния он называет пустословие, мелочность, любовь
к наслаждениям, невежество, ложь
4
. При этом, по мнению Лукиана,
смеяться можно над всем, в том числе и над тем, что кажется крайне
авторитетным, священным, высоким, поскольку добро, истина,
справедливость не могут пострадать от смеха, который лишь закаляет
их: «…А все потому, что я знаю: от насмешки никакого худа не
рождается, а, напротив, самое, что ни на есть добро словно золото,
очищенное чеканкою, ослепительнее сверкает и выступает
отчетливей»
5
.
Для линии Демокрита свойственен «взгляд на смех как на
корректив статичной серьезности и соответственно как на феномен,
восстанавливающий цельность взглядов на окружающий мир»
6
.
Социальный критицизм, свойственный представителям данного
подхода к пониманию смеха, не имел абсолютно негативного
характера, а осуществлялся с позиций искоренения социального зла
на основе идей об идеальном государственном устройстве.
1
Аристофан. Комедии. Фрагменты. Пер. А.Пиотровского. М., 2000. С.101.
2
Аристофан. Комедии. Фрагменты. Пер. А.Пиотровского. М., 2000. С.342.
3
Лукиан. Избранное. М., 1996. С. 170.
4
Лукиан. Избранное. М., 1996. С. 135.
5
Лукиан. Избранное. М., 1996. С. 400.
6
Дмитриев А.В., Сычев А.А. Смех: социофилософский анализ. М: Альфа-М,
2005. С. 124.