Эстетика. Титаренко И.Н. - 140 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

142
сочувствуем героям, мысленно «проигрываем» действие, переживаем
эстетический катарсис – и все это вызывает в людях положительные
эмоции, прилив творческих сил. Еще одним моментом,
обуславливающим гедонистическую функцию искусства, является
отражение в художественном произведении высокого мастерства
художника, его владения избранным материалом – как жизненным,
положенным в основу сюжета, так и художественным. Творец
способен воплотить красоту, и эта его способность вызывает
удовольствие у воспринимающего субъекта. Кроме того, нужно
говорить и о том, что создатель произведения искусства также
переживает высокий эмоциональный подъем в процессе «покорения»
материала. В искусстве живет радость приобщения к творчеству, к
великим порывам вдохновения, к глубинам духовности и истинного
знания о мире. Следующий момент – это соответствие формы
содержанию в художественном произведении, которое также
порождает удовольствие. Совершенство художественной формы (той
формы, в которой Рафаэль изобразил женскую красоту) и глубина
содержания (сама эта женская красота) вызывают восхищение своим
гармоничным единством, полнотой слияния, искусством мастера,
сумевшим выразить в материале высокую идею. Наконец, еще одним
моментом, на котором базируется гедонистическая функция,
выступает проявление в искусстве общечеловеческих эстетических
ценностей. Близость идей художественного произведения нашему
внутреннему миру, совпадение отраженных в нем ценностей с
собственными представлениями индивида вызывает удовольствие и
эмоциональный подъем.
Тем не менее, при всей важности гедонистической функции
вовсе не стоит сводить эстетическое восприятие только лишь к
удовольствию. Эстетическое неудовольствие как диалектическая
противоположность наслаждения и как элемент эстетического
воздействия занимает существенное место в восприятии
художественного произведения. Чешский исследователь
Я.Мукаржовский писал по этому поводу следующее: «Неоднократно
указывалось, что эстетическое недовольство не есть факт
внеэстетический (таковым является лишь эстетическое безразличие),
что недовольство представляет собой важную диалектическую
противоположность эстетическому наслаждению и, в сущности, как

Страницы