Эстетика. Титаренко И.Н. - 29 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

31
отношении, безобразно в другом; ни что для одних оно прекрасно,
для других безобразно»
1
. Прекрасное – это вечная, неизменная,
безотносительная идея красоты, занимающая важнейшее место в
мире идей Платона.
Учитывая, что мир чувственных вещей причастен и подобен
идеям, возможно обнаружить отблеск красоты и в видимых вещах.
Вещи, которые причастны идее прекрасного, побуждают человека к
поиску истинной красоты, к своеобразному восхождению по
лестнице красоты к воспоминанию о вечной идее истинно
прекрасного: «Когда кто-нибудь смотрит на здешнюю красоту,
припоминая при этом красоту истинную, он окрыляется, а
окрылившись, стремится взлететь; но еще не набрав сил, он
наподобие птенца глядит вверх, пренебрегая тем, что внизу»
2
.
Переживая подобное состояние, душа словно бы впадает в
неистовство, исступление, экстаз. Начиная с созерцания отдельных
проявлений прекрасного, душа переходит к созерцанию прекрасных
тел вообще, затем она восходит к пониманию красоты учения, и лишь
потом – к пониманию самого прекрасного
3
.
Помогает совершить это восхождение присущая человеку
способность к творческой деятельности. У большинства людей она
проявляется в продолжении рода, то есть в телесной любви. Однако
более высоким проявлением творческой способности является
платоническая любовь – любовь к духовному, стремление к созданию
прекрасного, тяга к идеальному. Эрос – это главная движущая сила,
которая заставляет мир подражать идеям, а в человеке рождает
стремление вернуться в мир прекрасного, в запредельную область
идей. Таким образом, высшей формой творчества будет подражание
миру идей и в конечном итоге – возврат в него.
Исходя из таких представлений, древнегреческий философ
трактует искусство и его роль в общественной жизни. В
«Государстве» он рассматривает искусство как подражание, являясь
тем самым сторонником теории мимесиса (подражания). При этом,
по его мнению, искусство может подражать истине и благу как,
например, поэзия, а может подражать чувственным вещам как
живопись. Первая, естественно, выше второй. Искусство
могущественно и способно оказывать глубокое воздействие на
1
Платон. Пир, 211 а.
2
Платон. Федр, 249 e.
3
Там же, 211 c-d.

Страницы