ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
34
наших идей возникает то, чего нет в природе – это процесс создания
новой вещи. Художественная же деятельность есть подражание
природе: «Искусство частью завершает то, что природа не в
состоянии сделать, частью подражает ей»
1
. Произведения
художественного творчества являются копиями, подобиями того, что
уже имеется в природе, а искусство не есть творение абсолютно
новых форм. Таким образом, концепция искусства Аристотеля по
своему существу – теория подражания природе (мимесиса):
«Сочинения эпоса, трагедий, а также комедий и дифирамбов, равно
как и большая часть авлетики
2
с кифаристикой, – все это в целом не
что иное, как подражание»
3
. Однако Аристотель внес в понимание
искусства новые идеи, впервые четко высказав мысль, что оно
связано с чистым, высоким удовольствием, без которого сфера
эстетического опыта вообще немыслима. Удовольствие,
доставляемое искусством, Аристотель называл «разумным
наслаждением». Высшая степень такого наслаждения испытывается
человеком при восприятии изобразительных искусств и музыки.
Поскольку из эстетических работ Аристотеля до нас дошла
только часть «Поэтики», то наиболее полно сегодня возможно судить
о взглядах этого древнегреческого философа на поэзию, под которой
он понимает все виды словесного творчества, включая и прозу.
Поэтическое искусство может изображать людей тремя способами –
такими, какие они есть на самом деле, улучшая их или ухудшая.
Первому способу соответствует драма, второму – трагедия, третьему
– комедия. Однако в основе искусства всегда лежит подражание –
подражание ритмом, словом, гармонией.
Аристотель указывает, что подражать можно не только тому,
что есть или было, но также изображать то, что могло бы быть. Так,
задача поэта говорить не о действительно случившемся, а о том, что
могло случиться, следовательно, о возможном по вероятности или
необходимости
4
. Все виды поэзии Аристотель называет
подражательными, но это вовсе не означает простого
воспроизведения природы в поэтических образах. Поэт, изучая
действительность, берет из нее общее возможное и на этой основе
самостоятельно создает единичное – то, что могло бы произойти. В
1
Аристотель. Физика, II, 8.
2
Авлетика – искусство игры на флейте.
3
Аристотель и античная литература. М., 1978. С. 112.
4
Аристотель. Поэтика, 1451в.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- …
- следующая ›
- последняя »