Эстетика. Титаренко И.Н. - 33 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

35
силу такой особенности поэзия для Аристотеля философичнее и
серьезнее истории, просто воспроизводящей единичное. По этой же
причине оказывается, что поэтическое творчество тесно примыкает к
науке, также имеющей дело с общим. Тем не менее, науку и
искусство никогда не следует отождествлять. Если результатом науки
является общее понятийное знание, то в искусстве создается
образное. Как хорошо заметно, Аристотель не сводит мимесис к
простому копированию имеющегося в действительности, а понимает
его как относительно свободное творчество, поскольку в нем есть
простор для выбора способов подражания, предметов изображения и
средств воплощения замысла. Эту мысль Аристотель доказывает,
анализируя древнегреческую трагедию.
Дошедшая часть «Поэтики» в основном посвящена трагедии. В
ней имеется известное определение, которое положило начало
длительной дискуссии по поводу трактовки высказываний
Аристотеля: «Трагедия есть подражание действию важному и
законченному, имеющему определенный объем, [подражание] при
помощи речи, в каждой из своих частей различно украшенной,
посредством действия, а не рассказа, совершающее, благодаря
состраданию и страху очищение подобных аффектов»
1
. Аристотель
разъясняет, что украшение речи состоит в наличии ритма, гармонии,
напева. При этом в одних частях трагедии используется только ритм
(более узко – метры), в других также и напев. Средствами
подражания в трагедии выступает речь и музыка, способом
подражания – зрелище, предметом подражания – мысль. Аристотель
указывает, что главное содержание трагедии состоит не в
изображаемых характерах, а в действии, в связи событий. Трагедия
без действия принципиально невозможна: «Начало и как бы душа
трагедии – именно сказание, и [только] во вторую очередь –
характеры»
2
. В центре трагедии должно лежать превращение,
связанное с переходом героя от незнания к знанию и меняющее его
жизнь к худшему путем трагического перелома. Как и в других видах
поэтического творчества, подражание в трагедии активно, поскольку
поэт осуществляет выбор изображаемых событий, их объединение в
художественную целостность, обеспечивает требуемую динамику
действия.
1
Аристотель. Поэтика, VI, 1449в–1450а.
2
Аристотель. Поэтика, VI, 1450а.

Страницы