Эстетика. Титаренко И.Н. - 76 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

78
Красота как характеристика определенных свойств предметов,
явлений, человека, продуктов материального и духовного
производства, произведений искусства характеризуется
многообразием признаков. Это соразмерность, пропорциональность,
гармония частей и игра красок, новизна и яркость, целесообразность
и целостность формы.
Оппозиционное прекрасному понятие – «безобразное». В
реальной действительности прекрасное и безобразное соседствуют
повсеместно. Китайский даосизм учит: «В Поднебесной всегда, узнав
о красоте, начинают осуществлять красивое. И вот – уже
безобразное»
1
. Понятие безобразного служит в эстетике для
определения и оценки уродливо-односторонних предметов и явлений
действительности, нарушающих представления о красоте и
достоинстве человека и вызывающих вследствие этого отрицательное
отношение. Этимологически «безобразное» (без-образное) означает
отсутствие образа, формы, идеи. Безобразное связано с другими
«отрицательными ценностями» – уродством, низостью,
отвратительностью, глупостью, слабостью, несовершенством,
бесформенностью, гнусностью – но не тождественно им. Как
указывал в связи с этим русский религиозный философ Н.О.Лосский,
«безобразное есть специфическая, новая отрицательная ценность,
присущая чувственному воплощению других отрицательных
ценностей. Иными словами, безобразие есть надстройка над другими
отрицательными ценностями: оно есть отрицательная ценность
фундированная, т.е. основанная на других отрицательных
ценностях…»
2
.
Представления о безобразном, как и представления о
прекрасном, зависят от вкусовых различий, способностей человека
понимать и оценивать эстетические особенности явлений,
исторических, социальных различий и т.п. Эстетика прошлого по-
разному рассматривала безобразное в различные эпохи: как
безмерное, хаотичное, неупорядоченное, как специфическую область
смешного. Нередко безобразное отождествлялось со злом,
бесполезностью. Русская демократическая мысль связывала
1
Дао Дэ Цзин// Антология даосской философии. Сост.: В.В.Малявин,
Б.Б.Виноградский. М.: Товарищество «Клышников-Комаров и К», 1994, с.23.
2
Лосский Н.О. Мир как осуществление красоты. Основы эстетики. М., 1998.
С.118-119.

Страницы