Эстетика. Титаренко И.Н. - 78 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

80
оппозиция прекрасному. Прекрасное, по мнению Розенкраца, может
разрушиться в безобразное при переходе от духовного идеала к
материальной объективации.
В искусстве, без сомнения, есть место безобразному, причем в
различных его проявлениях и смыслах. Безобразное из
действительной жизни вполне может стать предметом изображения.
Это особенно часто используется в комических произведениях. При
этом происходит не простое копирование безобразия реальной жизни,
но типизация черт безобразного в целях его осуждения. Современная
постклассическая эстетика все более превращает безобразное в
базовую категорию. Уже Т.Адорно в работе «Эстетическая теория»
(1970) рассмотрел безобразное как основную категорию эстетики,
подчеркивая еѐ первичность по отношению к «прекрасному»:
прекрасное и базирующееся на нем искусство возникли через
отрицание безобразного как символа несвободы человека.
Однако, нужно иметь ввиду, что современное искусство далеко
не всегда изображает безобразное в целях его преодоления
прекрасной художественной формой. Явления современной
художественной жизни (смакование натуралистических сцен, нарко-
сексуального бреда, анатомических мерзостей, физического уродства,
абсурдных отношений между людьми, образов насилия, садизма и
мазохизма) выступают свидетельством безобразной
действительности, перед которой художественная форма оказывается
бессильной. Значение безобразного крайне велико в сюрреализме,
экспрессионизме, театре абсурда, «боди-арте», «арте повере», в
современном кинематографе с его бесчисленными сценами
жестокости и насилия. Многие произведения современного
искусства, изображающие безобразное во всей натуралистической
наготе, направлены не на превращение его в объект, доставляющий
эстетическое наслаждение в духе Аристотеля или Канта, а, по
мнению В.В.Бычкова, «на возбуждение негативных эмоций протеста,
отвращения, брезгливости вплоть до страха, ужаса, шокового
состояния»
1
.
Помимо этого, безобразное в искусстве может иметь и другое
проявление: выражать невольное или умышленное нарушение
законов творчества, ведущее к разрушению художественного образа.
Сюда относится как неумение художника творить по законам
1
Бычков В.В. Эстетика. М.: Гардарики, 2005. С.211.

Страницы