ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
религиозных гимнов. Естественно, что негры-рабы, для которых религия оставалась единственным прибежи-
щем в их тяжелой жизни, быстро усвоили нехитрые мелодии и гармонии этих гимнов, а затем стали вносить в
их хоровое исполнение простейшие импровизации, вплетая в церковную мелодию мотивы светских песенок
различных народов, из которых складывалась молодая американская нация. Этот процесс закончился появле-
нием качественно нового вида песен – так называемых «спиричуэлс».
Содержание спиричуэлс было религиозным. Это одна из первых песенных форм, которая преодолела
замкнутость негритянского народного искусства. Певцы Марион Андерсон и Поль Робсон вынесли спиричуэлс
на концертную эстраду.
В 30-е гг. ХХ в. получили распространение, особенно в крупных городах, госпелы – одноголосные гимны
в сопровождении фортепиано, органа, гитары или без аккомпанемента. И спиричуэлс, и госпелы черпали свои
истоки в фольклоре. Наиболее известными исполнителями спиричуэлс и госпелов были и академические певцы
типа Мариан Андерсон и чисто джазовые певцы Розетта Тарп и Махелия Андерсон
Кроме спиричуэлс у негров в Америке возникли и развились новые, уже не африканские, трудовые песни.
Появились так называемые «холлэрс» (что в переводе означает крики) – трудовые песни, в которых исполни-
тель, импровизируя, вставлял в традиционный текст свои фразы. Эти песни уже несли в себе простейшие син-
копированные ритмы, а их текст предполагал возможность импровизации. Несмотря на большую ограничен-
ность и замкнутость бытовой негритянской музыки, песни негров со временем приобрели широкую популяр-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- …
- следующая ›
- последняя »
