Народное музыкальное творчество. Толмачев Ю.А. - 25 стр.

UptoLike

Составители: 

песенных традиций. Так, песенный фольклор Кубани очень неоднороден. В нем соединились черты и украин-
ского мелоса, и среднерусских традиций. Достаточно цельными и самостоятельными являются традиции,
сформировавшиеся в казачьей среде до ХVIII столетия, когда на эти территории еще не приехали выходцы из
других регионов России.
Особый интерес представляет западно-русская традиция, поскольку в ней сохранились архаичные черты
славянского мелоса. Географически к ареалу данной традиции можно отнести территории современных Брян-
ской и Смоленской областей и близлежащие районы Орловской, Калужской и Псковской областей. Основными
центрами западнорусской народной традиции является Брянск и Смоленск. Особенности русской песенной
культуры здесь тесно взаимодействуют с родственными песенными традициями Украины и Белоруссии. Заслу-
га в исследовании песенного фольклора этих областей принадлежит музыкантам-этнографам В.М. Щурову и
А.И. Соболевскому.
В западно-русской традиции можно также легко обнаружить родственные черты с песенными традициями
западных славян, что является уникальным явлением для русского фольклора и свидетельствует о глубинности
ее национальных корней. Архаичность и неизменность музыкальных форм в народном искусстве русского За-
пада отчетливо проявляется одновременно во всех признаках местных интонационно-гармонических и испол-
нительских традиций. Яркой отличительной чертой бытования фольклора в данной местности является опора
на праздничную культуру, фольклор сохраняется в контексте системы календарных обрядов, сопровождаю-
щихся пением. Песенный фольклор существует в рамках хорошо сохранившихся традиций празднования таких
календарно-земледельческих обрядов, как Рождество, Масленица, Сороки, Семик, Иванов день, Дожинки. Дос-
таточно распространенными являлись здесь и песни, знаменующие начало того или иного вида сельскохозяйст-
венных работ, например, обряд первого выгона скота ("Егорьевские песни"), прополочные, песни жатвы и др.
Качественно определенными чертами обладал и местный свадебный обряд. Песни, характерные для данного
региона, иногда сопровождались игрой на музыкальных инструментах. Наиболее часто используемые инстру-
менты-сопровожденияскрипка, сдвоенная дудка, флейта Пана, колесная лира.
В музыкально-стилевых формах календарных, свадебных и хороводных песен западно-русской традиции
преобладают архаические элементы. К ним относятся: силлабический строго цензурованный стих; гетерофония
в многоголосии (либо использование бурдона); система ограниченных по диапазону звукорядов, связанных с
простейшими ладовыми формами; равномерный музыкально-слоговой ритм с минимальными распевами сло-
гов; четко расчлененные простые структуры; попевочные мелодические образования.
Сама манера вокализации в западно-русской традиции очень индивидуальна. Для нее характерна звонкая
прямая подача звука в среднем регистре, завершение строф длительным, тщательно выстроенным унисоном,
использование выкриковвозгласов (гуканий) в середине и конце музыкальных фраз. Можно с уверенностью
сделать вывод о том, что западно-русская традиция строго сохранила в себе архаичные Славянские черты и в
меньшей степени испытала воздействие межкультурных контактов, следы которых этнографы часто обнаружи-
вают в других песенных традициях.
Второй крупной региональной системой песенного фольклора можно считать музыкально-поэтические
традиции русского Севера. Географически они распространены на территориях современных Новгородской,
Архангельской, Ленинградской и Вологодской областей. Частично эти традиции продолжают бытовать у пред-
ставителей славянского этноса, проживающих на территориях Коми, Карелии и Кольского полуострова. Неко-
торые стилевые особенности северо-русской песенной традиции можно также обнаружить в северных районах
Костромской и Кировской областей. Формированию единой традиции способствовало доминирование Новго-
родского княжества. На этих территориях в меньшей степени сказались последствия междуусобиц XII–XIV вв.,
здесь в меньшей степени проявились отрицательные последствия крепостного права. Вместе с тем на развитие
северных песенных традиций особое влияние оказали суровые природные и уникальные социально-культурные
и бытовые условияпреобладание рыболовства и охоты над земледелием, традиционные торговые и культур-
ные связи с западными славянами и представителями финно-угорского этноса, а также другими культурами
благодаря торговым связям посредством беломорского судоходства. Все эти культурные контакты создали воз-
можность для появления разнообразных ассимиляционных процессов, что сформировало уникальные черты и
особенности северно-русской песенной традиции.
Важнейшей особенностью северной фольклорной традиции является преобладание эпических песенных
жанров в сольной сказительской форме. Этнографам удалось зафиксировать в достаточно развитой и полной
форме многочисленные былины, баллады, духовные стихи, небылицы, скоморошины. Они были записаны на
территориях Заонежья, по берегам Пинеги, Мезени и Печеры. Очень ярко проявляется в большинстве жанров
северного фольклора эпическое начало. Эпическая манера наложила отпечаток и на стилевые особенности се-
верных плачей и причитаний. На Севере распространены весьма разнообразные и сложные по хореографиче-
скому рисунку хороводы. Медленные хороводные песни северного региона отличаются степенным, повество-
вательным характером музыкального языка. Это в целом соответствует эпическому складу северной народной
музыкальной культуры. Для сопровождения песенного фольклора на русском Севере чаще всего употреблялись
гусли и пастушеские трубы. Применялись и инструменты более позднего происхождения, наиболее популяр-
ными из которых были местные разновидности гармониктальянки, трехрядки.
Музыкальная стилистика северного песенного фольклора близка эпическим жанрам сказателей. Для нее
характерно распевание тонического (акцентного) стиха. Ритмическая организация напева чаще всего связана с
использованием трех постоянных ударений. Именно такой тип стиха распространен в северном эпосе, причита-
ниях, свадебных и хороводных песнях. Их проявление легко можно обнаружить и в лирических песнях север-
ных областей. Сочетание напева с тоническим стихом обусловило метроритмическое своеобразие песен этой