ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
активная форма вокализации. Наряду с этими исполнительскими приемами пению донских казаков присущи и
уникальные черты. Репертуар донских казаков насыщен песнями воинского содержания. В них рассказывается
о подвигах казаков в сражениях с врагами отчизны. Уникальным для русского фольклора является исполнение
героического эпоса в многоголосном ансамблевом распеве.
Свадебный обряд донских казаков эклектичен, поскольку он формировался в ХVIII в., после реформ Петра
I. В целом обряд испытывает воздействие украинской культуры, но вобрал в себя и элементы северных и за-
падных регионов Руси.
Отличительным признаком казачьего пения, своеобразной визитной карточкой этой манеры можно выде-
лить виртуозный орнаментальный подголосок – "дискант". Наиболее интересен он в исполнительской манере
жителей среднего Дона. Он исполняется тенором и альтом при вокализации гласных "о-а-е", при этом голосом
выводятся сложнейшие мелодические обороты. Для песенной традиции донских казаков также характерно пре-
обладание пентатоники. Она присутствует как в чистых, так и в усложненных формах, что формирует неповто-
римый фольклорный стиль. Для казачьих песен характерна также чеканная ритмика. В исполнительской трак-
товке доминирует энергичная импульсивная подача музыкального материала. Пение часто сопровождается бо-
гатой жестикуляцией. Иногда казаки резкими взмахами руки отбивают такт. Воодушевленная лихая манера
подчеркивает волевую активность пения. В ряде случаев их исполнительская манера приобретает бравый,
озорной характер. Все основные особенности песенной традиции донских казаков сложились в условиях ка-
зачьей вольницы и закрепились в воинской станичной общине ХVIII–XIX вв. В среде кубанского казачества
также возможны социально-культурные различия, вызванные историческими и социально-политическими про-
цессами. При общей ориентации на южно-русскую песенную культуру музыкальные традиции очень неодно-
родны. В искусстве кубанских казаков заметно проступают некоторые общие местные черты, что проявляется и
в особенностях песенного репертуара (наличие протяжных песен, в иных районах не встречающихся), и в свое-
образии музыкального стиля (поддержка верхним подголоском нижнего ведущего голоса, имеющего относи-
тельно закругленную структуру), и в характере исполнения, более мягком, нежели у донских станичников.
Уральские (яицкие), оренбургские, а также астраханские казаки в целом следуют художественным тради-
циям донского войска. В то же время уникальной особенностью астраханского казачества является присутствие
в местном песенном репертуаре рыбацких трудовых артельных песен. Вокальные традиции терских казаков
отличаются светлой, лиричной исполнительской манерой, преобладанием гармонической фактуры в ансамбле-
вых вариантах песен. В этой традиции нет орнаментального подголоска. В песнях плясового характера отчет-
ливо ощущается влияние музыкальной ритмики кавказских народностей. Возможно сопровождение пения и
танца выбиванием ладонями по пустому тазу характерных плясовых ритмов.
Особую культуру в среде казаков несут жители станицы Некрасовская. Они долго жили в Турции в изгна-
нии, пока в начале 1960-х гг. не вернулись в Россию. Пребывание их в исламской стране наложило отпечаток
на все виды художественного творчества, и даже на традиционный костюм. Сложилась у них и особая манера
исполнения старинных русских песен, в основном донского казачьего происхождения. Они распеваются хором
в гетерофонном складе с обильным использованием ориентальной мелизматики. В типичной для ряда восточ-
ных певческих школ манере их пение имеет несколько носовое звучание с остро и прямо посылаемым звуком.
Ведущее же место принадлежит среднерусской традиции. Географически она сконцентрирована вокруг
Москвы и прилегающих областей, то есть распространена в Московской, Владимирской, Нижегородской и дру-
гих центральных областях. Ее возникновение приходится на период укрепления Московского государства в
ХVI–ХVII вв. Позже к этой песенной традиции стали относить и музыкальный фольклор Ивановской, Ярослав-
ской и Тверской областей. Черты и центральной, и южно-русской культуры несет в себе фольклор Калужской,
Тульской и Рязанской областей. Важнейшей характеристикой фольклора центра России было преобладание
жанра лирической песни. Произведения этого характера явно преобладают. Лирическая песня центра России
несет в себе и особую идейно-художественную нагрузку. На всех, даже на инструментальных произведениях
ощущается явное тяготение к лирике. Это сказывается на структуре и эстетических особенностях свадебного
обряда: в нем преобладает лирическое настроение. Лирические песни становятся фактически драматургическим
ядром свадебного обряда. Еще одним доминирующим жанром свадебного обряда являются величальные песни,
хотя они носят очень жизнеутверждающий, бодрый характер и часто сопровождаются плясовыми движениями.
В этом проявляется близость с южно-русской традицией. Среди хороводных песен центра России преобладают
плавные, неторопливые. Они также очень лиричны. Для среднерусского хоровода очень характерно участие
солистов танцоров, подкрепляющих смысл песни плясовыми движениями.
Их выразительные движения руками в фольклорной традиции называются "рассуждениями". Спокойствие
является важной особенностью песенной традиции среднерусского фольклора. Песни более поздних жанров
(кадрильные и частушки) также исполняются спокойно, неторопливо, с мягким лирическим настроением.
Среднерусская вокальная манера приближается к академической, сохраняя некоторые характерные народные
особые черты, к которым относятся артикуляция, близкое к разговорному произнесение слова. Среднерусские
песни звучат преимущественно в среднем и высоком регистрах, очень мягко и собранно.
Как особенный компонент системы русского фольклора можно выделить народную музыкальную тради-
цию среднего Поволжья. К ней относится фольклор Ульяновской, Самарской, Саратовской и Пензенской об-
ластей. Частично они проявляются в пении русского населения Татарии, Башкирии, Мордовии, Чувашии и Ма-
рий Эл. Эта песенная традиция сформировалась в XVI – начале XVIII столетиях. Ее появление обусловлено
процессами заселения южных и юго-восточных окраин России. Песенная традиция Поволжья сильно отличает-
ся от традиций других регионов, поскольку на ней сказалось влияние соседних финно-угорских и тюркских
народов. Резко отличаются от иных территорий и условия хозяйствования, которые отразились в содержании
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- …
- следующая ›
- последняя »
