ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
культура Урала. Местная манера исполнения песен проявляется в характерном произнесении слов в процессе
пения (со смягчением шипящих согласных). Крайне сложной и прихотливой является метроритмика уральских
свадебных песен, чередующая двухдольные, трехдольные, пятидольные, семидольные построения.
Каждая из перечисленных песенных традиций уникальна и самобытна, хотя они находятся в постоянном
взаимодействии. Некоторые песенные традиции получили большее географическое распространение и образо-
вали своеобразные зоны певческого искусства.
§ 4. НАРОДНОЕ ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЕ ИСПОЛНИТЕЛЬСТВО
Народные музыкальные инструменты представляют важнейшую часть национальной культуры. История
их возникновения и развития неразрывно связана с развитием художественной культуры в целом и социально-
культурного развития страны в частности. Анализ развития народных музыкальных инструментов в россий-
ском обществе позволяет понять многие сложные процессы формирования национальной музыкальной культу-
ры и в целом музыкальных инструментов. Состав этнических музыкальных инструментов весьма велик и раз-
нообразен. В каждом регионе России сложилась культура самобытных инструментов, особенности которых во
многом определены спецификой развития фольклорной традиции и бытования фольклора. Достаточно яркой
иллюстрацией данного тезиса служит видовой спектр русских гармоник, название которых соответствуют мес-
ту их бытования ("бологоевская", "елецкая", "касимовская", ливенская" и др.). В то же время в исполнительской
практике народных музыкантов утвердился большой унифицированный ряд инструментов, которые использу-
ются повсеместно как в любительской, так и в профессиональной сферах. К нему можно отнести жалейку, баян,
домру, балалайку, гитару, бубен и др.
Состав народных инструментов очень широк и разнообразен, он имеет многоуровневую и разветвленную
структуру. Не раз народные музыкальные инструменты становились объектом глубокого изучения и анализа.
Существуют различные подходы к классификации народных инструментов. В современном инструменто-
ведении в качестве основы получила признание классификационная система, в которой определяющими явля-
ются два признака: источник звука и способ или механизм его извлечения. Согласно данной системе, музы-
кальные народные инструменты систематизированы в четыре большие группы – духовые, струнные, клавишно-
духовые и язычковые и ударные.
Группа духовых инструментов также подразделяется на три подгруппы:
1. Флейтовая, к которой относятся свирель, сопель, кувиклы или кувички.
2. Язычковая, включающая жалейку, брелку, волынку.
3. Мундштучные, в которую входят разновидности рога и рожка.
Группа струнных народных инструментов включает также три подгруппы:
1. Щипковая, которая включает гусли, домру, балалайку, бандурку и семиструнную гитару.
2. Смычковая, в которую входит гудок (в некоторых регионах скрипка).
3. Фрикционная, включающая лиру колесную.
Группу клавишно-духовых и язычковых инструментов формируют три подгруппы:
1. Гармонь с ее разновидностями.
2. Баян и его модификации.
3. Аккордеон.
Группа ударных инструментов состоит из двух подгрупп:
1. Мембранная, к которой относятся бубен, барабан, набат, накры, тулумбас.
2. Самозвучащая, включающая всевозможные виды ложек, трещоток, а также рубель, косточки, ухваты,
коса, рогач, колокол, барабанка, пастуший барабан).
Первые упоминания о народных инструментах относятся к догосударственной эпохе и упоминаются в ра-
ботах античных историков. В летописях эпохи Киевской Руси также имеются свидетельства об использовании
традиционных инструментов в княжеских дружинах, на пирах, народных праздниках. Изображения музыкантов,
играющих на народных инструментах, находим и на стенах Софийского собора в Киеве.
В повествованиях о военных походах русичей также есть описания народных инструментов. В ратных
дружинах применялись всевозможные духовые инструменты: различные виды труб, рог, сурна, свирель и др.
Сигнальные функции в дружинах воинов выполняли множества ударных инструментов, среди которых било
(деревянная или металлическая доска, по которой ударяли молотком), колокол, варган (инструмент, близкий по
конструкции к металлофону), всевозможные ратные бубны, накры, набат и др.
Традиционно широкое распространение народные инструменты имели в среде скоморохов – многофунк-
циональных оседлых и бродячих артистов, в числе которых постепенно сформировалась когорта первых рус-
ских профессиональных музыкантов-исполнителей на народных инструментах, служивших при княжеских и
царских дворах. С их творчеством связаны как первые шаги, так и последующий путь развития народного му-
зыкального искусства. В процессе ярмарочных увеселений, всевозможных гуляний, в профессиональной дея-
тельности пастухов, в повседневном быту наряду с духовыми и ударными инструментами (рожком, жалейкой,
сопелью, свирелью, волынкой, бубном, колокольчиками, трещотками ложками и др.) использовались и разно-
образные струнные инструменты. Среди них древнейшее происхождение имели гусли (впервые упоминаются
около 591 г.), домра, гудок.
Несколько позже, примерно в ХVII–XIX вв., стали распространяться балалайка, лира, бандурка и семи-
струнная гитара.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- …
- следующая ›
- последняя »
