Основы когнитивной лексикологии. Сопоставительно-семантический анализ геометрических номинаций. Топорова В.М. - 9 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

9
честный, правдивый, правильный, откровенный, нелицемерный, безусловный,
истинный, решительный, целенаправленный, твердый, несгибаемый):
1.Идти прямой дорогой , прямым путем .
2.Прямой вызов .
3.Прямое издевательство.
4.Прямой человек.
5.Прямой ответ.
6.Прямой расчет.
7.Прямой смысл.
8.Идти, пойти напрямую .
9.Идти прямыми шагами.
10. Темный, прямой и взыскательный взгляд,
Взгляд, к обороне готовый. М . Цветаева . Бабушке.
11.Я вошел и увидел Ю . Она сидела за моим столом костяная, прямая,
твердая, утвердив на руке правую щеку (Е . Замятин).
12. Будет муж , прямой и дикий
Кротким и послушным…
О . Мандельштам. Клейкой клятвой пахнут почки…
Задание 12. Охарактеризуйте особенности семантического развития
образа прямой в художественных контекстах и основу его метафорического
переосмысления .
12.1.В Поэме лестницы” М . Цветаевой реализуется семантика
выпрямления” как символ освобождения от лжи и страха:
Ночь как бы высказаться ?
Ночь вещи исповедь .
Ночь просит искренности,
Вещь хочет высказаться
Вся ! Все унижены
Сплошь, до недвижимых
Вплоть. Приступ выспренности:
Вещь хочет выпрямиться .
Винт черной лестницы
Мнишь стенкой лепится ?
Ночь: час молитвенностей :
Винт хочет вытянуться .
Высь вещь надежная.
В вещь честь заложена .
Ложь вижу выломанной
Пря-мою линиею .
12.2.В художественном тексте метафорическому переосмыслению может
подвергаться и образ геометрического концепта прямой , в геометрически
                                              9
честны й , пра вдивы й , пра вильны й , откровенны й , нелицемерны й , безусловны й ,
истинны й , реш ительны й , целена пра вленны й , тверды й , несг иба емы й ):
     1.И дти пр ям ой дорог ой , пр ям ым путем.
     2.П р ям ой вы зов.
     3.П р ям ое издева тельство.
     4.П р ям ой человек.
     5.П р ям ой ответ.
     6.П р ям ой ра счет.
     7.П р ям ой смы сл.
     8.И дти, пой ти на пр ям ую .
     9.И дти пр ям ым и ш а г а ми.
     10. Т емны й , пр ям ой и взы ска тельны й взг ля д,
          В зг ля д, к обороне г отовы й . М . Ц вета ева . Б а б ушке.
     11.Я вош ел и увидел Ю . О на сидела за моим столом – костя на я , пр ям а я,
тверда я , утвердив на руке пра вую щ еку(Е . За мя тин).
     12. Будетмуж , пр ям ой и дикий
          К ротким и послуш ны м…
                О . М а ндел ьшта м . Кл ей кой кл ятвой па хнут почки …
     За да ние 12. О ха ра ктеризуй те особенности сема нтическог о ра звития
обра за пр ям ой в худож ественны х контекста х и основу ег о мета ф орическог о
переосмы сления .
     12.1.В “Поэ ме лестницы ” М . Ц вета евой реа лизуется сема нтика
“вы пря мления ” ка к символ освобож дения отлж и и стра ха :
     Н очь – ка к бы вы ска за ться ?
     Н очь – вещ и исповедь.
     Н очь проситискренности,
     В ещ ь хочетвы ска за ться –

     В ся ! В се униж ены –
     Сплош ь, до недвиж имы х
     В плоть. Приступвы спренности:
     В ещ ь хочетвыпр ям и ться.

     В интчерной лестницы –
     М ниш ь – стенкой лепится ?
     Н очь: ча с молитвенностей :
     В интхочетвытянуться.

     В ы сь – вещ ь на деж на я .
     В вещ ь – честь за лож ена .
     Л ож ь виж увыл ом а нной
     П р я-м ою л и ни ею .

    12.2.В худож ественном тексте мета ф орическому переосмы слению мож ет
подверг а ться и обра з г еометрическог о концепта пр ям ой , в г еометрически