Философия науки. Троегубов А.Г - 133 стр.

UptoLike

Рубрика: 

135
ву не экспллицыровалась ввиду связи знания с авторитетами. По этой причи-
не «эмпирическая математика» в указанном регионе не превратилась в теоре-
тическую науку.
В греческом полисе социально значимые решения пропускались сквозь
«фильтр конкурирующих предложений и мнений», их преимущество выяв-
лялось обоснованностью предлагаемого норматива. Важный шаг, который
античная наука сделать не
смоглаэто теоретическое естествознание. При-
чина усматривается в той общественной форме разделения труда, где труд
рабов тормозил стимулы для развития техники, технологии, выражая разрыв
между абстрактно-теоретическими исследованиями и практически утилитар-
ными формами применения научных знаний. Таким образом, античная наука
не может быть прямо и непосредственно выведена из социальных предпосы-
лок
, которые действовали на нее опосредованно, через глубинные мировоз-
зренческие представления античной культуры.
Так, Архимед отнюдь не гордился своими прикладными инженерными
знаниями и считал эту практику низменной, грубой. Презрение к физическо-
му труду, порожденное классовым расслоением общества, не могло создать
социальных предпосылок для теоретического естествознания их практиче-
ского применения, а наука
в этом плане еще не получила полного «граждан-
ства» в институциализированной форме.
Понимание статуса науки в XVII – XVIII вв. были в значительной сте-
пени трансформированы отведением ей той социальной роли, которая связы-
валась с практической ориентацией новоевропейского естествознания. Ф. Бэ-
кон в начале XVII в. осознал всемирно-историческое значение переориента-
ции науки в
свете идеи «знание-сила», положив также и начало рассмотре-
нию истории науки в контексте гражданской истории. Наука служит жизни и
практике, тем самым оправдывая себя, увеличивая власть человека над при-
родой. Бэкон ориентирует науку искать открытия не в книгах, а в поле, в
мастерской. Деятельность ученого Бэкон рассматривает как подлинный