Основы социальной медицины. Василенко Н.Ю. - 105 стр.

формирование биоэтики как социального института, так как, согласно требованиям ВОЗ,
этические соображения должны обязательно учитываться в политике и практике
здравоохранения всех государств — членов ВОЗ.
       Клонирование человека.
       На сегодняшний день вопрос о том, будет ли нашей нацией в результате
общественного обсуждения разрешено или запрещено использование технологии
клонирования для получения потомства, остается открытым. В этом отношении время
является нашим союзником, поскольку оно позволит собрать новые данные в результате
экспериментов на животных, что даст основания для оценки безопасности и
эффективности применения этой процедуры для людей, а также более полно обсудить на
общенациональном уровне этические и социальные проблемы.
       Существующая сегодня научная информация по этому вопросу свидетельствует о
том, что сейчас использование этой техники по отношению к людям небезопасно. Более
того, помимо соображений безопасности выявлено множество других серьезных
этических проблем, связанных с использованием этой технологии, требующих для своего
разрешения более широкого и тщательного предварительного общественного обсуждения.
Необходимо разработать соответствующие директивы, которые позволят предотвратить
злоупотребления, в то же время сделав максимально доступными выгоды клонирования.
Эти директивы должны в как можно большей степени уважать автономию и выбор
каждого отдельного человека. Необходимо предпринять все меры, чтобы сохранить
свободу и неприкосновенность научных исследований. Утверждается, что природа
человека уникальна и священна. Научные достижения, которые вызывают возможный
риск изменения этой "природы", встречают гневный протест.
       Моральные проблемы, порождаемые клонированием, не являются более крупными
и более глубокими, чем вопросы, с которыми люди уже сталкивались по поводу таких
технологий, как ядерная энергия, рекомбинация ДНК и компьютерное шифрование. Они
просто новые. К сожалению, в России подобных структур и механизмов пока не создано,
и это очень серьезно ограничивает возможности защиты прав и достоинства человека как
перед лицом новых биомедицинских технологий, так и при его контактах со службами
здравоохранения.
       Современная биомедицина непрестанно расширяет технологические возможности
контроля и вмешательства в естественные процессы зарождения, протекания и окончания
человеческой жизни. Стали обыденной практикой различные методы искусственной
репродукции человека, замены износившихся или поврежденных органов и тканей,
нейтрализации действия вредоносных или замещения поврежденных генов, продления
жизни и воздействия на процесс умирания и многое другое.
       Во всех подобных случаях мы сталкиваемся с пограничными ситуациями, когда
трудно сказать, имеем ли мы дело уже (или еще) с живым человеческим существом или
только с агрегатом клеток, тканей и органов. Пределы нашего вмешательства в жизненные
процессы и функции определяются не только расширяющимися научно-техническими
возможностями, но и нашими представлениями о том, что есть человек, а следовательно,
и о том, какие действия и процедуры по отношению к нему допустимы, а какие —
неприемлемы. Но именно перспектива клонирования человека со всей очевидностью
демонстрирует необходимость юридически, а значит, четко и однозначно определить
такие понятия, как "человек" и "человеческое существо".


               § 4.1.3. Этика биомедицинского эксперимента и евгеника
      Усиливающаяся конкурентная гонка в области биомедицинских технологий и
фармацевтических исследований делает поистине беспрецедентным спрос на проведение
экспериментов и, соответственно, на испытуемых. В нашей стране эта гонка не
сопровождается хоть сколько-нибудь сопоставимым по темпам развитием этического

                                                                                 105