Социология. Верезгова И.И - 34 стр.

                              34

социального знания, так и социальности как таковой. Социальное
действие определялось им как психическое взаимодействие ин-
дивидов, реализуемое в тех или иных актах поведения, а сама со-
циология рассматривалась как наука «о поведении взаимодей-
ствующих людей и его результатах». При этом, П.Сорокин стро-
го различает психологию индивида и психологию социума – по-
следнюю он именует (судя по всему, вслед за В.М.Бехтеревым
(1857-1927)) рефлексологией. Рефлексология, которая становится
синонимом социологии, не занимается анализом людских пере-
живаний, ее предмет – высшие акты человеческого взаимодей-
ствия. Всякий подобный акт порождает цепочку последствий.
Однако никакой акт невозможен, если нет «нечто», связывающе-
го индивидов. Это нечто – коллективная реальность, складыва-
ющаяся как некое цельное пространство всех типов социального
взаимодействия. Индивидуальные отношения переходят в груп-
повые, поскольку в пространстве социального контактируют не
только индивиды, но и группы индивидов. Возникает сложная
сеть взаимодействий – сам человек участвует в этой системе не
статично, а динамично, занимая те или иные позиции, часто од-
новременно несколько. Человек, таким образом, становится цен-
тром пересечения различных социальных практик, своего рода
особой возбужденной точкой социального пространства. С пере-
ходом взаимодействий с индивидуального уровня на уровень
групповой усложняется их структура, усложняется система фак-
торов, определяющих ее построения.
       Ряд работ П.Сорокина посвящен проблемам социальных
изменений и революций. П.Сорокин делает верное наблюдение,
что революционная активность людей связана со степенью по-
давления их базовых психических инстинктов, соответствующих
базовым потребностям. Разрабатывая эту теорию, он выстраивает
иерархию потребностей, делая вывод о том, что существует пря-
мая зависимость между степенью воздействия социальной систе-
мы на различные ступени этой иерархии и потенциальной воз-
можностью революционного взрыва (например, голод – как по-
давление потребности в еде – делает вполне реальной революцию
под левыми лозунгами). К сожалению, в дальнейшем П.Сорокин