Психология аномального поведения. Виничук Н.В. - 71 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

Карл Роджерс ввел понятие «поле опыта», которое определялось как жизненный опыт
каждой личности. В рамках поля опыта существует «реальное Я» и «идеальное Я», а также
«условное отношение других» к конкретному человеку. Нарушение психологической адаптации
может быть результатом несоответствия между «реальным Я» и жизненным опытом, с одной
стороны, и между «реальным Я» и «идеальным Я» (неконгруэнтность). Неконгруэнтный человек
не может точно выражать и воспринимать свой опыт. Причины неконгруэнтности:
недостаток самоконтроля и отсутствие личного сознавания (человек не может выражать
свои реальные эмоции и восприятия из-за страха или в силу старых привычек;
трудности в общении.
Согласно Карлу Роджерсу, путь к дисфункции начинается в младенчестве. У всех нас есть
базовая потребность в позитивном отношении со стороны людей, занимающих важное место в
нашей жизни (прежде всего со стороны родителей). У тех, к кому на раннем этапе жизни
проявляют безусловное (нерассудочное) позитивное отношение, скорее выработается безусловное
позитивное отношение к себе. То есть эти люди будут сознавать свою ценность как личностей,
даже понимая, что они несовершенны. Такой человек имеет хорошие предпосылки для
актуализации своего позитивного потенциала.
К сожалению, некоторых детей раз за разом заставляют ощущать, что они не заслуживают
позитивного отношения. В результате они усваивают требования признания заслуг, стандарты,
которые говорят им, что они заслуживают любви и одобрения, только когда соответствуют
определенным правилам. Чтобы сохранить позитивное отношение к себе, эти люди должны
смотреть на себя очень избирательно, отрицая или искажая мысли и поступки, которые не
выдерживают их требований признания заслуг. Тем самым они усваивают искаженный взгляд на
себя и свой опыт.
Постоянный самообман делает невозможным для этих людей самоактуализацию. Они не
знают, что они на самом деле чувствуют, что им по-настоящему нужно или какие ценности и цели
были бы для них значимыми. Более того, они тратят так много энергии, пытаясь отстоять образ
самих себя, что на самоактуализацию ее остается совсем мало, после чего неизбежны проблемы в
функционировании.
Цель терапии Роджерса (терапии, центрированной на клиенте): устранение противоречия
между «реальным Я» и «идеальным Я». Клиент сам должен определить причины и найти способ
решения своих проблем, стоит ему только оказаться в благоприятных условиях, создать которые
должен терапевт.
Роджерс утверждал, что качество взаимоотношений между психотерапевтом и клиентом
является единственным важным фактором, ответственным за успешное терапевтическое
вмешательство. Специальные терапевтические методики являются вторичными. По-видимому, эта
терапия приносит большую пользу тем, кто способен выражать свои эмоции и делиться
трудностями.
Клиницисты, которые практикуют клиент-центрированную терапию
Роджерса, пытаются
создать атмосферу поддержки. Они хотят, чтобы люди посмотрели на себя честно и приняли себя
такими, какие они есть. Терапевт должен демонстрировать три важных качества на протяжении
всей терапии: безусловное позитивное отношение к клиенту, внимательную эмпатию
(сопереживание) и искренность.
Терапевты проявляют безусловное позитивное отношение, предлагая полный и теплый
прием, что бы клиенты ни говорили, думали или чувствовали. Терапевты проявляют
внимательную эмпатию, внимательно слушая, что клиенты говорят, и прочувствованно повторяют
их слова без какой-либо интерпретации или корректировки. Наконец, терапевты должны
проявлять искренность. Если в словах терапевтов нет честности и искренности, клиенты могут
воспринять их как механические и фальшивые. В нижеследующем диалоге терапевт использует
все три качества, помогая клиенту лучше понять себя:
Клиентка: Да, я знаю, что не должна беспокоиться об этом, но продолжаю это делать. О
множестве вещейденьгах, людях, одежде. Мне кажется, все только и ждут случая, чтобы
наброситься на меня. Когда я встречаю кого-то, мне хочется знать, что он на самом деле сейчас
думает обо мне. А позже меня занимает вопрос, насколько я соответствую тому что он обо мне
подумал.
       Карл Роджерс ввел понятие «поле опыта», которое определялось как жизненный опыт
каждой личности. В рамках поля опыта существует «реальное Я» и «идеальное Я», а также
«условное отношение других» к конкретному человеку. Нарушение психологической адаптации
может быть результатом несоответствия между «реальным Я» и жизненным опытом, с одной
стороны, и между «реальным Я» и «идеальным Я» (неконгруэнтность). Неконгруэнтный человек
не может точно выражать и воспринимать свой опыт. Причины неконгруэнтности:
       • недостаток самоконтроля и отсутствие личного сознавания (человек не может выражать
          свои реальные эмоции и восприятия из-за страха или в силу старых привычек;
       • трудности в общении.
       Согласно Карлу Роджерсу, путь к дисфункции начинается в младенчестве. У всех нас есть
базовая потребность в позитивном отношении со стороны людей, занимающих важное место в
нашей жизни (прежде всего со стороны родителей). У тех, к кому на раннем этапе жизни
проявляют безусловное (нерассудочное) позитивное отношение, скорее выработается безусловное
позитивное отношение к себе. То есть эти люди будут сознавать свою ценность как личностей,
даже понимая, что они несовершенны. Такой человек имеет хорошие предпосылки для
актуализации своего позитивного потенциала.
       К сожалению, некоторых детей раз за разом заставляют ощущать, что они не заслуживают
позитивного отношения. В результате они усваивают требования признания заслуг, стандарты,
которые говорят им, что они заслуживают любви и одобрения, только когда соответствуют
определенным правилам. Чтобы сохранить позитивное отношение к себе, эти люди должны
смотреть на себя очень избирательно, отрицая или искажая мысли и поступки, которые не
выдерживают их требований признания заслуг. Тем самым они усваивают искаженный взгляд на
себя и свой опыт.
       Постоянный самообман делает невозможным для этих людей самоактуализацию. Они не
знают, что они на самом деле чувствуют, что им по-настоящему нужно или какие ценности и цели
были бы для них значимыми. Более того, они тратят так много энергии, пытаясь отстоять образ
самих себя, что на самоактуализацию ее остается совсем мало, после чего неизбежны проблемы в
функционировании.
       Цель терапии Роджерса (терапии, центрированной на клиенте): устранение противоречия
между «реальным Я» и «идеальным Я». Клиент сам должен определить причины и найти способ
решения своих проблем, стоит ему только оказаться в благоприятных условиях, создать которые
должен терапевт.
       Роджерс утверждал, что качество взаимоотношений между психотерапевтом и клиентом
является единственным важным фактором, ответственным за успешное терапевтическое
вмешательство. Специальные терапевтические методики являются вторичными. По-видимому, эта
терапия приносит большую пользу тем, кто способен выражать свои эмоции и делиться
трудностями.
       Клиницисты, которые практикуют клиент-центрированную терапию Роджерса, пытаются
создать атмосферу поддержки. Они хотят, чтобы люди посмотрели на себя честно и приняли себя
такими, какие они есть. Терапевт должен демонстрировать три важных качества на протяжении
всей терапии: безусловное позитивное отношение к клиенту, внимательную эмпатию
(сопереживание) и искренность.
       Терапевты проявляют безусловное позитивное отношение, предлагая полный и теплый
прием, что бы клиенты ни говорили, думали или чувствовали. Терапевты проявляют
внимательную эмпатию, внимательно слушая, что клиенты говорят, и прочувствованно повторяют
их слова без какой-либо интерпретации или корректировки. Наконец, терапевты должны
проявлять искренность. Если в словах терапевтов нет честности и искренности, клиенты могут
воспринять их как механические и фальшивые. В нижеследующем диалоге терапевт использует
все три качества, помогая клиенту лучше понять себя:
       Клиентка: Да, я знаю, что не должна беспокоиться об этом, но продолжаю это делать. О
множестве вещей — деньгах, людях, одежде. Мне кажется, все только и ждут случая, чтобы
наброситься на меня. Когда я встречаю кого-то, мне хочется знать, что он на самом деле сейчас
думает обо мне. А позже меня занимает вопрос, насколько я соответствую тому что он обо мне
подумал.