ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
самосознание не поддаются объективным замерам, гештальт-подход редко становится объектом
контролируемого исследования.
Подобно гуманистическим психологам, представители экзистенциального направления
считают, что причиной психологической дисфункции является самообман; но экзистенциалисты
говорят о таком виде самообмана, в котором люди уклоняются от жизненных обязанностей и
неспособны признать, что именно они должны наполнить смыслом свою жизнь. Согласно
экзистенциалистам, многие люди испытывают на себе сильное давление со стороны современного
общества и потому ждут от других совета и руководства. Они забывают о своей личной свободе
выбора и избегают ответственности за свою жизнь и решения. Такие люди обречены на пустую,
неаутентичную жизнь. Их доминирующими эмоциями являются тревога, фрустрация,
отчужденность и депрессия.
В экзистенциальной терапии людей побуждают взять на себя ответственность за свою
жизнь и свои проблемы. Им помогают осознать свою свободу, с тем чтобы они могли выбрать
иной курс и наполнить свою жизнь большим смыслом и ценностями.
Как правило, экзистенциальных терапевтов волнуют больше цели терапии, чем
использование конкретных приемов; методы сильно варьируются от клинициста к клиницисту. В
то же время большинство уделяют особое внимание отношению между терапевтом и клиентом и
пытаются создать атмосферу, в которой оба могут быть откровенными, продуктивно работать
вместе, учиться и расти.
Пациент: Я не знаю, зачем я продолжаю сюда приходить. Все, что я делаю, — это говорю
вам одно и то же снова и снова. Я этим ничего не добиваюсь.
Врач: Я тоже устал выслушивать одно и то же снова и снова.
Пациент: Может быть, мне перестать ходить.
Врач: Вам решать.
Пациент: Что, по-вашему, мне следует сделать?
Врач: А что вы хотите сделать?
Пациент: Я хочу выздороветь.
Врач: Прекрасно.
Пациент: Если вы полагаете, что мне следует остаться, о'кей, я останусь.
Врач: Вы хотите, чтобы я велел вам остаться?
Пациент: Вам лучше знать; вы — врач.
Врач: Я похож на врача?
Экзистенциальные терапевты не считают, что экспериментальными методами можно
адекватно проверить эффективность их лечения. На их взгляд, исследование, которое низводит
индивидуумов до тестовых оценок или показателей на какой-нибудь шкале, только
обесчеловечивает их. Поэтому неудивительно, что эффективности этого подхода посвящается
очень немного контролируемых исследований. Как бы то ни было, 5% сегодняшних терапевтов
используют подход, являющийся в основном экзистенциальным [по данным исследований
Prochaska & Norcross, 1994].
Экзистенциально-гуманистическая модель притягивает к себе многих людей как в
клинической сфере, так и вне ее. Признавая специфические трудности человеческого
существования, гуманистические и экзистенциальные теоретики затрагивают аспект
психологической жизни, о которым обычно забывают ученые, придерживающиеся других
моделей. Кроме того, факторы, которые, по их словам, крайне важны для эффективного
функционирования — принятие себя, личностные ценности, личностный смысл и личностный
выбор, — явно отсутствуют у многих людей с психологическими нарушениями.
Притягателен также оптимистический тон экзистенциально-гуманистической модели.
Теоретики, следующие этим принципам, дарят людям надежду, когда доказывают, что, несмотря
на зачастую огромное давление со стороны современного общества, мы можем делать
собственный выбор, определять свою судьбу и многого добиваться.
Еще одна привлекательная особенность этой модели — ее упор на здоровье. В отличие от
клиницистов, использующих некоторые другие модели, которые смотрят на индивидуумов как на
самосознание не поддаются объективным замерам, гештальт-подход редко становится объектом
контролируемого исследования.
Подобно гуманистическим психологам, представители экзистенциального направления
считают, что причиной психологической дисфункции является самообман; но экзистенциалисты
говорят о таком виде самообмана, в котором люди уклоняются от жизненных обязанностей и
неспособны признать, что именно они должны наполнить смыслом свою жизнь. Согласно
экзистенциалистам, многие люди испытывают на себе сильное давление со стороны современного
общества и потому ждут от других совета и руководства. Они забывают о своей личной свободе
выбора и избегают ответственности за свою жизнь и решения. Такие люди обречены на пустую,
неаутентичную жизнь. Их доминирующими эмоциями являются тревога, фрустрация,
отчужденность и депрессия.
В экзистенциальной терапии людей побуждают взять на себя ответственность за свою
жизнь и свои проблемы. Им помогают осознать свою свободу, с тем чтобы они могли выбрать
иной курс и наполнить свою жизнь большим смыслом и ценностями.
Как правило, экзистенциальных терапевтов волнуют больше цели терапии, чем
использование конкретных приемов; методы сильно варьируются от клинициста к клиницисту. В
то же время большинство уделяют особое внимание отношению между терапевтом и клиентом и
пытаются создать атмосферу, в которой оба могут быть откровенными, продуктивно работать
вместе, учиться и расти.
Пациент: Я не знаю, зачем я продолжаю сюда приходить. Все, что я делаю, — это говорю
вам одно и то же снова и снова. Я этим ничего не добиваюсь.
Врач: Я тоже устал выслушивать одно и то же снова и снова.
Пациент: Может быть, мне перестать ходить.
Врач: Вам решать.
Пациент: Что, по-вашему, мне следует сделать?
Врач: А что вы хотите сделать?
Пациент: Я хочу выздороветь.
Врач: Прекрасно.
Пациент: Если вы полагаете, что мне следует остаться, о'кей, я останусь.
Врач: Вы хотите, чтобы я велел вам остаться?
Пациент: Вам лучше знать; вы — врач.
Врач: Я похож на врача?
Экзистенциальные терапевты не считают, что экспериментальными методами можно
адекватно проверить эффективность их лечения. На их взгляд, исследование, которое низводит
индивидуумов до тестовых оценок или показателей на какой-нибудь шкале, только
обесчеловечивает их. Поэтому неудивительно, что эффективности этого подхода посвящается
очень немного контролируемых исследований. Как бы то ни было, 5% сегодняшних терапевтов
используют подход, являющийся в основном экзистенциальным [по данным исследований
Prochaska & Norcross, 1994].
Экзистенциально-гуманистическая модель притягивает к себе многих людей как в
клинической сфере, так и вне ее. Признавая специфические трудности человеческого
существования, гуманистические и экзистенциальные теоретики затрагивают аспект
психологической жизни, о которым обычно забывают ученые, придерживающиеся других
моделей. Кроме того, факторы, которые, по их словам, крайне важны для эффективного
функционирования — принятие себя, личностные ценности, личностный смысл и личностный
выбор, — явно отсутствуют у многих людей с психологическими нарушениями.
Притягателен также оптимистический тон экзистенциально-гуманистической модели.
Теоретики, следующие этим принципам, дарят людям надежду, когда доказывают, что, несмотря
на зачастую огромное давление со стороны современного общества, мы можем делать
собственный выбор, определять свою судьбу и многого добиваться.
Еще одна привлекательная особенность этой модели — ее упор на здоровье. В отличие от
клиницистов, использующих некоторые другие модели, которые смотрят на индивидуумов как на
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- …
- следующая ›
- последняя »
