Деятельностный подход и категория деятельности в психологии. Волкова М.Н. - 28 стр.

дроблении общей цели на ряд промежуточных подцелей. Противопо-
ложный процесс имеет место тогда, когда достигаемые в процессе
деятельности промежуточные результаты сливаются и перестают
осознаваться субъектом. Уточняя различные стороны деятельности,
А. Н. Леонтьев отмечает: «…действие как процесс, который направ-
лен на осознаваемую в связи с определенным мотивом цель, это есть
сторона деятельности, внутренне связанная с той «единицей» созна-
ния, которую мы обозначаем термином личностный смысл… содер-
жание или стороны действия, которые отвечают условиям действия,
это операция. С этим содержанием деятельности тоже связана своеоб-
разная «единица» сознания, а именно значение» [29, C. 491].

Деятельность и сознание. Характеристика «образующих» созна-
ния

      Сознание, согласно А. Н. Леонтьеву, в своей непосредственно-
сти есть открывающаяся субъекту картина мира, в которую включен и
он сам, его действия и состояния. И далее он отмечает: «сознание че-
ловека, как и сама его деятельность не аддитивно. Это не плоскость,
даже не емкость, заполненная образами и процессами. Это и не связи
отдельных его «единиц», а внутреннее движение его образующих,
включенное в общее движение деятельности… Деятельность человека
и составляет субстанцию его сознания» [28, C. 121]. Отмечая психоло-
гическую многомерность сознания, А. Н. Леонтьев, в качестве его об-
разующих выделил: личностный смысл, значение и чувственную
ткань.
      Чувственная ткань сознания. Чувственная ткань представляет
собой строительный материал образа: чувственная ткань «образует
чувственный состав конкретных образов реальности, актуально вос-
принимаемой или всплывающей в памяти, относимой к будущему или
даже только воображаемой» [28, C. 103]. Образы различаются по сво-
ей модальности, чувственному тону, степени ясности, большей или
меньшей устойчивости и т. д. На примере экспериментальных проце-
дур А. Н. Леонтьев отмечает особую функцию чувственных образов,
которая состоит в том, что они придают реальность сознательной кар-
тине мире. Иными словами, благодаря чувственному содержанию
сознания мир выступает для субъекта как существующий вне его соз-
нания – как объективное «поле», как объект его деятельности. Функ-
11