Составители:
Рубрика:
13
Рассматривая значение в системе индивидуального сознания, А.
Н. Леонтьев указывает на две стороны его существования (движения).
Одна сторона «движения» значений состоит в том, что их функциони-
рование в осуществлении реальных жизненных связей субъекта необ-
ходимо предполагает их отнесенность к чувственным впечатлениям,
«возвращение» их к чувственной предметности мира. «В то время как
в своей «надындивидуальности» значения безразличны к формам чув-
ственности, в которых мир открывается субъекту» [28, C. 114]. Другая
сторона состоит в субъективности, пристрастности значений, приоб-
ретаемой ими в системе индивидуального сознания. Данная сторона
раскрывается при анализе отношений, связывающих значение с дру-
гой образующей сознания – личностным смыслом.
Личностный смысл. Понятие смысла указывает на то, что инди-
видуальное сознание несводимо к безличному знанию. Оно в силу
принадлежности живому субъекту и реальной включенности в систе-
му его деятельностей всегда пристрастно, т. е. сознание есть не только
знание, но и отношение [19, 28, 30]. По определению ученого, лично-
стный смысл есть оценка жизненного значения для субъекта объек-
тивных обстоятельств и его действий в этих обстоятельствах. Разраба-
тывая вопросы строения внутренней и внешней деятельности, А. Н.
Леонтьев отмечает, что мало иметь в виду факт детерминации ее
структурных элементов – действий и операций – объективными свой-
ствами предмета (предметной ситуацией). То, как выступает предмет,
зависит, прежде всего, от отношения человека к нему. Личностный
смысл истолковывает ситуацию для субъекта. «Человек отвечает не на
среду, а на свое «понимание» = на окружение, как оно выступает для
человека» [30, C. 212]. В смысле предмета «кристаллизуется мое от-
ношение к предмету» [там же, C. 167]. Деятельность, целенаправлен-
ный характер действий, опосредованы, таким образом, по А. Н. Леон-
тьеву, личностным смыслом, отношением человека. Изменение смыс-
ла ведет к изменению мотивов деятельности, изменению деятельности
человека.
В отличие от значений, отмечал А. Н. Леонтьев, личностные
смыслы, как и чувственная ткань сознания не имеют своего «надын-
дивидуального» существования. «Если внешняя чувственность связы-
вает в сознании субъекта значения с реальностью объективного мира,
то личностный смысл связывает их с реальностью самой его жизни в
этом мире, с ее мотивами» [28, C. 118]. И, далее: «Общественное зна-
Рассматривая значение в системе индивидуального сознания, А. Н. Леонтьев указывает на две стороны его существования (движения). Одна сторона «движения» значений состоит в том, что их функциони- рование в осуществлении реальных жизненных связей субъекта необ- ходимо предполагает их отнесенность к чувственным впечатлениям, «возвращение» их к чувственной предметности мира. «В то время как в своей «надындивидуальности» значения безразличны к формам чув- ственности, в которых мир открывается субъекту» [28, C. 114]. Другая сторона состоит в субъективности, пристрастности значений, приоб- ретаемой ими в системе индивидуального сознания. Данная сторона раскрывается при анализе отношений, связывающих значение с дру- гой образующей сознания – личностным смыслом. Личностный смысл. Понятие смысла указывает на то, что инди- видуальное сознание несводимо к безличному знанию. Оно в силу принадлежности живому субъекту и реальной включенности в систе- му его деятельностей всегда пристрастно, т. е. сознание есть не только знание, но и отношение [19, 28, 30]. По определению ученого, лично- стный смысл есть оценка жизненного значения для субъекта объек- тивных обстоятельств и его действий в этих обстоятельствах. Разраба- тывая вопросы строения внутренней и внешней деятельности, А. Н. Леонтьев отмечает, что мало иметь в виду факт детерминации ее структурных элементов – действий и операций – объективными свой- ствами предмета (предметной ситуацией). То, как выступает предмет, зависит, прежде всего, от отношения человека к нему. Личностный смысл истолковывает ситуацию для субъекта. «Человек отвечает не на среду, а на свое «понимание» = на окружение, как оно выступает для человека» [30, C. 212]. В смысле предмета «кристаллизуется мое от- ношение к предмету» [там же, C. 167]. Деятельность, целенаправлен- ный характер действий, опосредованы, таким образом, по А. Н. Леон- тьеву, личностным смыслом, отношением человека. Изменение смыс- ла ведет к изменению мотивов деятельности, изменению деятельности человека. В отличие от значений, отмечал А. Н. Леонтьев, личностные смыслы, как и чувственная ткань сознания не имеют своего «надын- дивидуального» существования. «Если внешняя чувственность связы- вает в сознании субъекта значения с реальностью объективного мира, то личностный смысл связывает их с реальностью самой его жизни в этом мире, с ее мотивами» [28, C. 118]. И, далее: «Общественное зна- 13
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- …
- следующая ›
- последняя »