Деятельностный подход и категория деятельности в психологии. Волкова М.Н. - 38 стр.

субъектного взаимодействия в системе «субъект – среда (природа)» в
рамках экопсихологии (В. И. Панов); рассматриваются закономерно-
сти личности как субъекта понимания (В. В. Знаков) и субъекта вос-
приятия (В. А. Барабанщиков); выделены составляющие компоненты
опыта субъектной активности (А. К. Осницкий); предложена субъект-
ная трактовка способностей как качеств и свойств, обеспечивающих
успешное функционирование психических процессов (В. Д. Шадри-
ков, В. Н. Дружинин) [по 45].


1.5.1.Разработка проблемы деятельности в трудах
С. Л. Рубинштейна

      Впервые психология субъекта начала развиваться, главным об-
разом С. Л. Рубинштейном, еще в 1920-30-е годы. Субъект, согласно
С. Л. Рубинштейну, это человек, люди, на высшем (индивидуализиро-
вано для каждого из них) уровне активности, целостности (системно-
сти), автономности и т. д. Для субъекта окружающая действитель-
ность выступает не только как система раздражителей (с которой он
взаимодействует на уровне реакций) и сигнальных раздражителей, но
прежде всего как объект действия и познания, а другие люди высту-
пают для него тоже как субъекты. Субъект, согласно С. Л. Рубин-
штейну, это субъект творчества, созидания, инноваций. Любая его
деятельность (хотя бы в минимальной степени) является творческой и
самостоятельной [по 10].
      Согласно С. Л. Рубинштейну и его последователям, человек
становиться субъектом по мере того, как он – будучи еще ребенком,
подростком и т. д. – начинает выделять себя (не отделять!) из окру-
жающей действительности и противопоставлять себя ей как объекту
действия, познания, созерцания и т. д. [по 10]. Как видно, категория
субъекта по С. Л. Рубинштейну многомодальна: она выявляет не
только разные характеристики самого субъекта, но и его разные от-
ношения к миру. Согласно С. Л. Рубинштейну такими отношениями
являются следующие: познавательное, деятельностное (деятельность),
этическое (отношение к другому человеку) и включающее последнее
– созерцательное: субъект в процессе сознания реорганизует объект,
но не изменяет его онтологически, реально, выявляет его подлинную
сущность. Каждому из этих отношений присуща своя «логика», своя
21