Деятельностный подход и категория деятельности в психологии. Волкова М.Н. - 44 стр.

ляет понятие субъекта понятию личности, как менее широкому опре-
делению человеческого индивида. Личность по своему содержанию и
объему является понятием более узким, раскрывающим взаимосвязь
лишь некоторых, хотя и очень существенных черт человека: экстра-
версии – интроверсии, тревожности, ригидности, импульсивности и т.
д. (например, Big Five) [15].
       А. В. Брушлинским разработан континуально-генетический (не-
дизъюнктивный) метод исследования человека и его психики, обоб-
щающий специфическую непрерывность последней [10, 11, 15]. Тео-
рия психического как процесса начала разрабатываться еще С. Л. Ру-
бинштейном и получила окончательное свое оформление в исследо-
ваниях А. В. Брушлинского. Данная теория раскрывает основной спо-
соб существования психического как процесса и учитывает диффе-
ренциацию психики на процесс, его продукт и результат.
       Согласно А. В. Брушлинскому, непрерывность (недизъюнктив-
ность) психического как процесса означает, что все его компоненты,
стадии, уровни и т. д. онтологически (точнее, онтически) нераздель-
ны, но различны [15, C. 26]. В этом смысле, отмечает А. В. Брушлин-
ский, психическое и физиологическое нераздельны, но различны, по-
скольку являются суть разными уровнями саморегуляции всей жизни
человека и животного. Континуально-генетическая логика предпола-
гает, таким образом, выявление различий между компонентами даже
тогда, когда последние нераздельны.
       Теория психического как процесса наиболее разработана на ма-
териале психологии мышления. Мышление как процесс – недизъюнк-
тивно, а формирующиеся и функционирующие в нем операции (логи-
ческие, математические и т. д.) – дизъюнктивны. Процесс мышления
всегда первичен, предельно пластичен, непрерывен. Умственные дей-
ствия и операции, формирующиеся в процессе мышления, являются
вторичными, производными от него, относительно стабильными, ме-
нее пластичными и прерывными. Мышление субъекта представляет
собой живой, развивающийся процесс, никогда полностью не завер-
шенный, не заданный (не «запрограммированный») и всегда хотя бы
немного обгоняющий любую алгоритмизацию и формализацию. Не
операции, в этом смысле, порождают мышление, а мышление как
процесс порождает операции, которые потом в него включаются. Лю-
бая интеллектуальная операция формируется, таким образом, не сама
по себе, лишь по ходу мышления как непрерывного процесса [15].
27